偶像包装下的现实主义

司马平邦

至少在男女平等、平权这事上，中国人是早就追上了西方，甚至超过了西方。

中国女性在与男性平等分配社会角色和分等享有社会权利上的自觉，更是远远超过中国的东亚近邻日本和韩国，前年和去年，我分别看过两部女性励志的中国剧集，《小草》和《傻春》，那是两部相当现实主义的跨年代作品，每个故事里都有相当大的时间跨度，认真记录了那些励志着的中国女孩到成功着的中国女人的全过程，陶红饰演的傻春，甚至还有一点儿“傻”，或彪，这是一个中国北方农村的特殊形容词，形容人敢想敢说敢做，不计后果，当然，比《阿甘正传》里的阿甘，当然要聪明机灵得多。

正在电视台里播出的《爱闪亮》也是一部以女性励志故事为题材的――不过，它却不必被称为励志剧集，而更应被称偶像剧集，因为无论是女主演江铠同（饰甄珠），还是其它演员、角色，一律都奔着偶像剧的路子使着劲，但那个故事又不同于偶像剧的纠结、撒娇和闹别扭，而是埋着许许多多现实社会的影子。

甄珠，一个出身普通，甚至有些落魄的城市女孩，但又是一个极有天赋的小裁缝――这在许多许多年前，也就是“女红胜手”，是肯定能嫁一好人家的；甄珠有一双巧手，可以解决各种各样的衣着难题，很小就能做出漂亮又独特的衣服；然而，她又如此命运不济，虽有一手“好女红”，却被生活所迫，找不到施展才华的机会，祸不单行的是，她刚刚获得爱情却又意外失去，丧夫成了寡妇――在中国的文艺作品里，让如此美丽可人的女主角一上来就变成寡妇，似是故事情节的大忌，但《爱闪亮》要表现的正是她在成为“中国电视剧最年轻美丽的寡妇”之后是如何面对人生的得与失，如何面对亲情的冷与暖，以及如何面对个人情感的新与旧，如果在失败的不幸的泥潭里摔打历练，而渐渐走出人生死地的。

你也可是说这是成长。

又可以说这是浪漫。

但它们都逃不了那种被电视剧光鲜亮丽地包装过的现实的残酷。

剧集里，甄珠的命运，自然是被极端化处理的，在她怀抱着天然的男女平等观念，孜孜不倦地追求着个人幸福和成功的过程里，遭遇到了各种各样的不平与错误，这些不平与错误，其实是当下现实生活里与甄珠同一种境遇的年轮人们共同的遭遇，她不过是那些同样境遇的年轻人的一个集合体，所以，她的故事才非常有现实意义，而她面对现实和战胜现实的努力也就具有现实的启发作用。

《爱闪亮》里还难得地看到了久违的1980年代美女吴玉芳（饰婆婆陈玉），30年前曾经以轰动出演电影《人生》的女主角而闻名，后来，她没有嫁里电影里的白马王子周里京，而嫁给了现实里的世界冠军江嘉良，分别都是一段佳话――《爱闪亮》里的她仍然很“闪亮”，虽然饰演一个有点儿强迫和尖刻的婆婆，但亦有能力体面在维持一个恩爱和睦的家，我觉得她干练、率真的个人气质亦与这部半偶像半励志的剧集非常契合，甚至觉得，再过20年，若这个故事还继续，从励志女孩终究要奋斗为成功女人的甄珠将成为另一个这样的漂亮婆婆。

除婆婆外，甄珠在剧中亦有在关键时候，尤其在是在她每每最为艰难时候，都会得到奶奶（何曙霞饰）为其指点迷津，这个角色颇有日本动画片里那些“人生导师”的意义，也是中国的电视剧里少有的；奶奶的话不但对甄珠颇有激励，对荧屏外的我们这些观众，也是种启发，因此，奶奶虽然出场不多，却一样可以给人留下深刻的印象。

达观、宽厚的祖辈，现实、平庸的父辈，和励志、积极的晚辈，构成了《爱闪亮》人物的代际特色，也因之这3个代际人群之间才有各种各样的矛盾发生，父母干预儿女婚事、儿女为父辈偿债、晚辈与祖辈之间更容易沟通等等，应该说这种状况与中国人的家庭世界和伦理观念的某些现实也颇为接近。