东郎与淑妍

司马平邦

前几天看过一部香港电影《志明与春娇》，所以，就给这篇文章随便取了个“东郎与淑妍”的名字。

是一部台湾的电视剧，《草山春晖》，其实刚刚看到，正是高东郎与李淑妍两次相亲巧遇的段落，其与众不同之处在于，如果你没有耐心可能电视机的摇控键早就把这个频道跳过了，而我是碍于今天有点儿中暑，懒得跳台，不想看着竟觉出它真正的好来。

前几天，有一周刊说中国人失去了“慢”的能力，这部《草山春晖》的特点却正是慢，它讲的故事，发生在几十年前在台湾阳明山下的一户高姓人家，父慈子孝、兄友弟恭，传家几十年。

虽然只看了半集，却一下子被那种慢条斯理中透露出来的不俗韵味吸引，这高家老二高东郎，口舌笨拙，却好陶瓷业，一直谈不到对像，全家跟着着急，先是处了一个天天把自己打扮得跟明星一样的女人，领回来把家里人都惊着了，吹了，后来在大姐和姐夫以及父母的带领下两次相亲居然相中了同一个人，李淑妍。

东郎虽然口笨，但也有它自己的求爱方式，与淑妍看《驯悍记》回来，用伊丽莎白·泰勒在片尾的一句话向淑妍坦白爱意：家庭就是服从和奉献。

所有人的讲话速度和动速度都比现在的人慢半拍。

所有人的行为和道德都那么淳朴、天然、传统。

是一种几乎在当代社会，我相信即使在台湾，也已经绝迹的生活。

还有剧中的音乐，这音乐要特别提一下，每一处音乐都做得尽量悠扬流畅，于无风格处倒处处更有风格，耐听之极。

上网查过，才知，这是台湾2006年出品的一部剧集，剧中的故事是这样的：

如果你是个喜欢散步的台北人，也许你曾见过几个中年男士，每天陪着一位老婆婆散步。

台北各大公园都可能见到他们，尤其在阳明山一带。这几位男士是兄弟，姓高。　　那位老婆婆，是他们的宝贝。她是高家母亲，今年90多岁了，就这么走了10年。

也陪着她走了10年的，是老人失智症。

高家4个兄弟的行孝方式和别人有点不太一样，他们的“行孝”，真的是以行动陪母亲“走”出来的。

大家都知道阳明山在哪里。阳明山上的竹子湖，应该也耳熟能详。

但是你大概不知道竹子湖属于湖田里。湖田里曾有位里长，姓高。这位高里长除了当过50年的里长之外，他还是个勤劳的花农，种了一辈子的花，把这片‘草山’种成了‘花’山，让地方繁荣了起来。但高里长这一辈子栽培的可不单只是花…还有各有特色、孝顺团结、兄友弟恭、患难与共、优秀的4个兄弟。

高铭宗，高家的大哥。几十年来，一直坚持说道理走天下。

高家的二哥高东郎，不爱说话是个内向的人。“船到桥头自然直”是他的口头禅也是信念。

三哥高明善，他是高家判断力最强、行动力也最强的一员。

高家的老么，跟大哥铭宗整整差了17岁的小老弟高明志。

是家里最活泼，人缘最好的一个。

这高家四兄弟的这一段路，就像他们的人生路，路上有风景，有意外，有困难，但他们总能一起走过。

在背后支持着他们的，是高家几代所坚持的传统。

事情，要从他们的童年开始的……

18年前，我大学刚刚毕业，为了生计曾帮一出版社抄写过一部叫做《野叟曝言》的古小说，是清代人夏敬渠的作品，篇幅巨长，超过红楼，是部典型的宣教式作品，小说主人公文素臣是美德懿行的化身，他孝敬母亲，厚待晚辈，对朋友重义气，对弱者加以救援，诸多美德自始至终完美地在他身上体现出来。夏敬渠着力塑造了文素臣这一无所不能的英雄。“文白”二字合写则近似“夏”字，显然是以之自况。鲁迅先生又说：“以小说为庋学问文章之具，与寓惩劝同意而异用者，在清盖莫先于《野叟曝言》。”

想来，这阳明山下高氏一家的故事《草山春晖》，当是当代的影像版的《野叟曝言》――不过，这个比喻的意义只对那些看过《野叟曝言》的人才有意义，但当代之人，浮躁之世，知道这个书名的人才有几个？

《草山春晖》里的草山，应指阳明山以及草民阶级的生活，春晖，来自“谁言寸草心，报得三春晖”吧，概为天伦、孝义和血缘之情。

剧中主演杨丽音、霍正奇、曾国城，也都不甚出名，形象各个一般，其实也是导演故意要为剧中人设计普普通通的人物形象。

当代社会，生活节奏太快了，可能容不下《野叟曝言》和《草山春晖》这样四平八稳讲故事的方式和它们故事中的那些四平八稳的人。

所以，即使是央视八套播出，它的收视率也一定不高，不过，还是劝看过本博的人耐下心来看看。