我说，李安和《色，戒》就是一个字：贱。

我的朋友，龚老师和李睿，都明确表示反对我。

他们说《色，戒》拍得不错。

但我还是坚持认为，李安在这部电影里诉诸的立场是有大问题的，但李安是不是汉奸导演，我倒觉得并不重要。

另：

对易先生和王佳芝，这两个电影中的人物，李安都是非常“爱”的，尤其是对塑造一个与众不同的反面人物，李安内心有一种强烈的狂喜和冲动，也被表现在电影中，他让电影中的这个人首户鼠两端，人鬼一体，这就是许多艺术家嘴上的“人性”嘛。

主观上，李安对电影中的一个复杂人物的“爱”让他客观上把一个本来是汉奸的人美化成了职业政治家——只是与“我们”立场不同的一个人。

但他可能没有想到，这个人，在中国人的价值观里，是不可能凭立场不同就获得宽恕的。

而且，我也不觉得《色，戒》拍得如此之好——可以让艺术越过民族的地步，我相信说《色，戒》好的人，多半中人云亦云或逆反心里，它的艺术成就，在李安电影里，排不上前三的。

假如没有威尼期获奖，假如没有大段床戏，这部电影没多少人叫好的，不信吗？

李安和张爱玲在《色，戒》上都惹了一个麻烦：他们都想让艺术超越政治和民族。

这只能是艺术家的偏执而侏儒的想法。

其实，李安不应被太多怪罪，也不用倒歉之类的，他是一个很努力的导演，虽然骨子里（在对待中日战争这件事上）很贱，卑贱，下贱。

我想该到歉的倒是那些一定要为李安维护的那些观众，主要是内地观众。

你敢到大街去喊“日本侵华是正义战争”吗？你敢去大街上喊“做一个汉奸是正常的（都不用你说是光荣的）”吗？

其实，你心里也认为汉奸是可恨可耻的。

就像，你的邻居一下子成了百万富翁，而你还一贫如洗——重要的是他的发达是窃取了你的劳动，你还会为有这样的邻居而自豪吗？

我想，那些以艺术和人性来赞美《色，戒》的中国人，只是对那段切痛已经淡漠了罢了。

说实在的，我一直想研究一下《色，戒》的艺术成就，我在研究什么电影的声光像或者故事方式方面还是有一套的，但说实话，我一想到这位导演用这么大力气“爱”一个汉奸，就恶心，就无法进行“研究”。

就有一口恶气要出，要骂人。

这是个趋向自由的娱乐社会，李安有李安的自由，你有你的，我有我的。

我相信大部分不喜欢这部电影的人，是怕他们的同胞因为一部色迷迷的电影就放弃从前的“切痛”而使然。

抗日战争，中国死了几千万人，现在的中国人，九成以上的祖辈都受过日人的害，这样的怨薮就是个炸弹，还是核子炸弹，岂能因一两杯人性的水而失去爆炸力？

《色，戒》和李安都是一杯水而已。

当然，这杯水也会扑灭一点儿怨火，只有一点点一点点。

《色，戒》其实是考验了我们的心。

而我又不像李安那么贱。