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齐相御妻(原文)

(2006-08-16 09:22:00)
分类: 咬文嚼字

    齐相晏子仆御之妻也。号曰命妇。晏子将出,命妇窥其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气洋洋,甚自得也。既归,其妻曰:宜矣子之卑且贱也。夫曰:何也?妻曰:晏子长不满三尺,身相齐国,名显诸侯。今者吾从门间观其志气,恂恂自下,思念深矣。今子身长八尺,乃为之仆御耳,然子之意洋洋若自足者,妾是以去也。其夫谢曰:请自改何如?妻曰:是怀晏子之智,而加以八尺之长也。夫躬仁义,事明主,其名必扬矣。且吾闻宁荣于义而贱,不虚骄以贵。于是其夫乃深自责,学道谦逊,常若不足。晏子怪而问其故,具以实对。于是晏子贤其能纳善自改,升诸景公,以为大夫,显其妻以为命妇。君子谓命妇知善。故贤人之所以成者,其道博矣,非特师傅朋友相与切磋也,妃匹亦居多焉。诗曰:高山仰止,景行行止。言当常向为其善也。
  颂曰:“齐相御妻,匡夫以道,明言骄恭,恂恂自效,夫改易行,学问靡已,晏子升之,列于君子。”

                                                《后汉书·列女传·齐相御妻》

 

后人在武侠小说中是这样翻译的:

春秋时,齐国晏婴为相。有一赶车的,不知其姓名,其妻号为命妇。一日,给晏子赶车入朝,适到自己门前。其妻从门隙窥之,见其夫为晏子赶车,拥盖策马,意气洋洋,甚自得也。到晚,即速而归。其妻求去。赶车的惊而问之道:吾与汝夫妇相安久矣!何忽求去?其妻回答:始妾以子今暂为卑贱,异日或贵显,故安之久,今见子之卑贱之日,倒自足自满,得意洋洋也。似此则卑贱终身,贵显无期,故我欲求去。赶车的道:何以知之?其妻道:妾观晏子身长不满三尺,若论其身为齐相,名显诸侯,不知当何如骄傲!何如满盈!乃妾观之志气恂恂自下,若不知有富贵者,则其意念深矣!若子身长八尺,伟然一男子,乃为仆御。若汝有大志,不知何如愧悔!何如悲思!乃妾观子之志气,则洋洋自足。洋洋自足,是以卑贱自安也。他何复望?是以求去。御者甚听了,不觉羞惭满面,深深谢过道:请从此改悔,何如?其妻道:晏子之过于人,亦此改悔谦冲之智耳。子信能改悔,则是能怀晏子之志,而又加以八尺之长,若再躬行仁义,出事明主,其名必扬矣!御者甚喜,致谢其妻道:蒙贤妻教戒,始知进修有路。其妻道:妾又闻,贱虽不可居,若背干义,则又宁居之。贵虽可为,若虚骄而贵,则又不可也。御者感谢。自此之后,遂自改悔学道,谦逊常若不足。虽仍出为晏子赶车,而气象从容,大非昔比。晏子见之,甚是惊异,因洁问道:汝昔赳赳是一匹夫,今忽雍和近于贤者,斯必有故?御者不能隐,遂以其妻之言实对。晏子听了,大加叹赏道:汝妻能匡夫以道,固为贤妇。汝一改悔,便能力行,亦非常人。因见景公荐以为大夫,显其妻以为命妇。君子谓命妇不独匡夫,自成者,远矣

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