鲁迅先生作为一代大文豪，在中国文坛的地位可以说是泰山北斗级的人物。而这样一位受过中国传统教育的大文豪，却对中国传统的中医深恶痛绝。其根本原因有几点：1、因为中医没能治愈父亲的病；2、中医药方中所用的药引子过于离奇；3、所谓的名医，没能治好病，却收取了不菲的诊费。于是，鲁迅1922年和1926年写的《呐喊自序》、《父亲的病》中对中医进行严厉的批评批评，用辛辣的笔墨嘲讽了中医存在的弊病：故作神秘和玄虚、拼命捞钱、草菅人命的恶劣职业道德。并发誓决不看中医。

对比一下我们现在的医疗状况，不禁对鲁迅先生痛恨中医的几条原因生出感慨：1、中医没治好的病，西医一定能治好吗？2、中医的治疗方法以及用药原理，难道真的只是故弄玄虚吗？3、庸医贪财误诊当然不对，不过，如果按照治不好病就不收诊费的推理来看，现在的各级医院，至少要有一半关门，现在的医生，至少要有一半失业。

现代人对中医的误解，其根源在于，用西方的医学理论来论证中医的理论，中医理论中与西方医学所谓“科学”的理论不合的，便认为是不符合逻辑，没有科学依据。这种判断方法，本身就不科学。譬如吃饭的餐具，西方人吃饭用刀叉，中国人吃饭用筷子，哪一种工具最科学？只是站在自己的立场上，片面的强调自己所掌握的、所擅长的理论知识，而全面否定与己不同的理论知识，这是一种狭隘的思想，这才是真正的不科学。布鲁诺因为抨击教会的“地心说”而被烧死了，现在很多所谓的专家学者，利用自己的社会地位和名人效应，打算把中医也取缔掉，其实是一种最大的无知和霸道。

笔者以为，鲁迅对中医的误解，其根本原因就在于没有对中医的理论进行深入的研究学习。如果鲁迅先生能够深入研究了《易经》《黄帝内经》这两部千古奇书，能够通晓“阴阳五行”理论，明白“四诊八纲”的根据，就不会对中医有这么偏激的看法了，可能也不会远渡重洋跑去日本学医了。

顺便说几句中医的方剂学，中医用药极其讲究，一张好的药方，如同一位良将排兵布阵。哪一味药负责进攻，哪一味药负责防守，哪一味药负责诱敌，哪一味药负责埋伏，哪一味药负责接应......都是精心安排好的。针对不同人的病情，有相应的增减、调整。至于药引子，用特殊的东西，来激发药性，触动病灶，正是符合《易经》讲的“同声相和，同气相求”的理论。为什么很多药材要在特定的时间，去特殊的地点采摘？为什么要用特殊的方法去炮制？强调的是天、地、人三才和谐统一的效果。举个例子，大家都知道煎药要用陶器砂锅，这是为什么？这就是《易经》的“阴阳五行” 的理论根据，砂锅五行属土，与大地的气场相合，包容力、调和力、承载力最强，而各种药材的阴阳五行属性不同，金性的、水性的、木性的、火性的、土性的，只有在土性的陶器砂锅中煎熬，才能使之融为一体，充分发挥其药性。其他属性的器皿，都会与药材本向的五行属性产生冲突，减弱药性。最简单的一件事，其中所包含的原理，是极深奥的，百姓却“日用而不知”。

存在即合理，中华的文化传承几千年而不亡，就是因为其中包含了最正确、最深奥、最核心的科学原理。那些认为易经、中医是传统文化的糟粕的人们，其实恰恰是对传统文化的无知。