朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，

 

          上述诗句是大诗人李白的千古名句，应该是中学语文课本里的教材，人人都会背诵。

            北京到西安，大约1000多公里，不可谓不远。

        10月3号，我乘高铁G87去西安，列车14点驶离西客站，在18点20到达西安北站，不到4个半小时。

             高铁和飞机大大地改变了现代的时空距离，给人们以恍若隔世的感觉。

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            我也写下打油诗一首，看起来像是诗歌，或许根本不能称之为诗歌。我二十多岁的时候，喜欢过诗歌，写过诗歌，现在的我，早已远离了文学，远离了诗歌。

             朝辞京华雾霾间，千里长安半日还，

              空中雁声扰人梦，铁龙走过万重山。

           国庆节期间，不是一个旅游旅行的好时节。全国各地的名胜古迹、著名景点，都是人山人海。很多人选择“猫”在家里，或者到所谓的“近郊”旅游，躲避旅游的人潮。

            

      我选择的旅游之地是秦岭大峪西翠花村，这是陕西秦岭大山里一个很小的山村。

         2000年以前，大概没有多少人知道大峪西翠花村。自从老美比尔波特的《空谷幽兰》问世后，大峪、引镇、西翠花村成了网络热搜词汇，无数文人墨客、佛道信徒、丐帮弟子、社会盲流等等，都把西翠花村当成了心目中的桃花源，心灵的皈依之地。

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          凤凰卫视的老板刘长乐，是一个作家，也是20世纪影响中国的25位企业家之一，同时也是一个佛家弟子。在凤凰卫视、凤凰网上连篇累牍地登载了很多的采访报道，向海内外华人介绍“终南山隐士”，一时间，引镇、西翠花村成了知名隐逸圣地。

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       中国内地的作家圈，有宗教情怀的不多，这不能不说是一件憾事。

如果在我们的作家圈里能够象娱乐圈里涌现出众多的释迦门徒，陈晓旭、李娜、李连杰........，对于提升民族素质、改善民众道德水准，无疑功莫大焉。

        我从西安北站乘坐地铁，直接向长安区进发。16点40分地铁驶出北站，运行50分钟，到达了长安区的航天城地铁站。http://s12/mw690/001wNm5Hzy75DOYgtCjfb&690

       国庆期间的西安宾馆，坐地涨价，几乎所有的快捷酒店都价格翻番。在艺龙网站上，几乎找不到200元以下的如家、汉庭、速8酒店.我挖空心思仔细查找，找到了长安区的一个七天酒店，大床房197元，原以为很偏僻，后来发现，离地铁口不远。

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       我是如家酒店的金卡会员，一般情况下，都会首选如家酒店。长安区只有一家如家，价格近300元，超过了心里价位，只好选择7天了。

         这家7天酒店也算不错，面积超过20，美中不足是没有洗漱毛巾之类，不知道这是7天的什么酒店特色。幸好韦曲老街到处都是小铺，随手买了一条小毛巾。
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     韦曲老街是一条古色古香的小街道，虽然有一些乱的感觉，但晚间的夜市人声鼎沸，很是热闹，使人想起了水泊梁山的好汉们在乡间酒肆中对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，不知今夕何夕。
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     西北人喜好面食，且回民很多。来西北游历，多吃吃各色面食，品尝清真佳肴，是不可缺少的内容。

    我选择了羊肉泡馍，那是西北的名食。有机会多尝尝哨子面、裤带面、面皮、米皮。近些年，随着食品安全的日益恶化，我基本上摒弃了猪肉、鸡鸭鱼肉，据一位研究饲料的高中同学讲，不少猪肉含有砷化物，听起来叫人很惊恐。我起初以为是饭局玩笑，上网一搜，果真如此，此等肉猪可以导致毛色光亮，前两年黄浦江出现了大批死猪，据说的和砷化物食用过量有关。

     鸡鸭也有很大问题，白羽鸡45天出栏，全靠抗菌素支撑，鱼类也好不到哪儿去。这些食品，早已失却了30年前那种土猪、土鸡、笨鸭的美味，不吃也罢。http://s9/mw690/001wNm5Hzy75DVKJQpi88&690

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    去大峪最优的路线是在长安汽车站乘坐923路公交，1个小时后直接到达大峪。

      从航天城地铁口可以走两站到达长安汽车站，也可以随便坐一趟公交，到达长安汽车站转乘923.车票4.50元。

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         上图是大峪口的一个学校，估计是小学。

       923的终点站是大峪车站，这个地方不陌生。下车后，有黑车司机过来询问，要不要打车。我抬头一看，这个不是上次拉过我的老哥吗？我就问他到西翠华多少钱，他回答说40元。我随后就上了他的车。

       上车后，我就问他，还认识我吗？他嘿嘿一笑，认识！说你一下车我就认出来了。老哥记性真不错，我记他应该容易，他记我应该有难度，因为每天都在拉游客。

       从大峪口到西翠华比十里庙远，所以车费多了10元钱。路上没有出现拥堵的现象，不久就到了下车的地方，我下车一看，有一个农家乐，上书小毛农家乐，网友的游记里多次提到这个农家乐。

      我拿出50元钱，递给司机老哥，老兄拿到钱后，说不找了吧？像在和我商量，也象在自言自语，我随口说，那就不找了吧。

     我下车后颇感不爽，老哥的行为不算是宰客，但是给人的感觉是不爽，没有厚道和实在的感觉，在我的印象里西北老陕是很厚道可爱的。这位老哥把我当成大老板了。

    黑车停在了一个桥的旁边，我说到站了吗？司机说到站了，过桥后沿着那条土路直接走就能找到终南草堂了。

      黑车是北京对没有运营许可的私车的称谓，没有特别强烈的贬义。黑车司机多为农民、下岗职工、无业人员等社会底层民众，更多的原因是生活所迫吧，国家干部、国有企业职工，很少当黑车司机的。所以，对于他们的存在和行为，还是多一份宽容和理解吧。

          走过这座桥后，首先看到一个大牌子，是一个广告牌，上书“木叶山庄”，“原汁原味原生态，神秘隐士文化，回归清净山居”。

          广告牌写得很好，我也一下子记住了内容，他也道出了我来终南的期待和向往。

          探秘隐士文化，了解那一群我们并不熟悉的“隐士”的人生哲学、世界观，或者有机会亲自体验山居生活，也许对于现代都市人，是很有点意思的。

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       秦岭的秋天，尽管已经不是万紫千红的季节，但是，略带寒意的阵阵秋风，早已把八百里秦岭拂扫得绚烂而动人。

     往上走已经没有了水泥路，是完全的土路，感觉能通过一辆汽车，两辆车同时通过的话，会有很大难度。一路上走上来，没看见汽车，只是是不是有几辆农用三轮车上下奔跑，车上装满了沙子，看来上面在搞施工。

     这种农用车和拖拉机差不多，从身边走过后，冒出股股浓烟，绝尘而去，伴随着地上刮起的一阵阵飞扬的尘土。

       终南山清新的空气，必将被这些现代化的装备、旅游的汽车而污染，最终雾霾漫天。

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      来西翠花之前，我也做了不少的功课，第一天计划住长安区，第二天计划住山上。

    很多的网友曾介绍过“木叶农家乐”，这也是山上为数不多的餐饮住宿的地方。在网上查找了许久“木叶农家乐”，也没查到电话，最后在一个网友的游记里面，应该是在华商网的旅游论坛里，发现了木叶农家乐的一张图片，上面有电话，打过去询问了一下，住宿每晚50元，感觉不算贵。这次有备而来，目标住宿“木叶农家乐”。

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      网友们所说的木叶农家乐，现在已经更名为木叶山庄。实际上我觉得叫山庄有点大，客房也就两三间，更主要的还是经营餐饮。

     我走了半个多小时的路程，远远看到了木叶山庄的名号，便坐到院落里的餐桌旁，打算在这里吃午餐。

     旁边桌上有一位食客，不紧不慢地看着菜谱，玩着手机，喝着茶。看样子，不像是马上要吃饭，听口气，要老板给他准备一直土鸡。原来是在等客，还有食客没到达山庄。
   我拿起了菜单，浏览下菜谱，感觉菜价也不算太贵，和北京的饭馆里差不多。

    来大峪之前咨询过终南吧友，多数的评价是价格太贵，这个可能和吧友的期望有关。大概他们希望价格和路边的小摊一样实惠。

   我在想，这里也是是一个旅游区，游览终南的一个驿站，又在山上，价格高一点，也有它的道理。

   我点了一份地软炒鸡蛋，一份酸菜炒豆腐，主食是一块锅盔。等菜上齐后，我发现点多了，菜量不小，吃不完。地软炒鸡蛋22元，酸菜豆腐18元，锅盔2元，共42元，稍微有点奢侈了。
    饭吃的差不多了，我便问女老板，我晚上还在这里吃饭，能否帮我把剩下的菜收起来，接着晚上吃。老板很爽快地答应了。
    我说我晚上就住这里了，老板便把我带到厨房旁边的一个小房间。的确艰苦了点，屋子不大，就一张床，一个小桌，有一个节能灯。
    我把随身携带的背包、物品放到屋里，只带了手机和矿泉水，开始下午的旅程。放下了随身背负的东西，顿觉轻松了许多。离京时携带了两瓶橄榄油，准备送给修行的师父，走在山路上感觉好累。
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      离开木叶农家乐继续往山上走，第一个看到的是元音古寺。来西翠花前，就知道在西翠花村附近有元音古寺，据说有个广东的居士发心，在终南山上修建心中心闭关道场，今日终得一见。

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       据说，元音老人弘扬的心中心法门，在上个世纪二十年代重新崛起的无相密乘心中心法，既不是来自东密，也非来自藏密，而是我们汉地独有之传承，远在唐密中就有的。是否可以说，这是不是可以称为汉密?

      心中心法有六个手印和一个咒语，修法简便易学，既不用修加行与前行，更不须观相或观想，因为和禅宗一样从第八识起修，且有佛力加持，故易直下见性。密咒为佛、菩萨于禅定中将自己的心化作的密语，如同发电报时所用的密码；手印则如文件加盖的印信，又如电视机上的天线。通过结印持咒，使学人与佛、菩萨之心灵沟通，打成一片，故加持力大，证道迅速。心中心的六个手印作用各不相同，依次修习可以净除学人业习，巩固入道之基，进而证体起用。

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    据说，广东省佛协常务理事、惠州市佛教协会副会长陈宁老师是终南山元音禅寺的发起人，在接受采访时，他语重心长地讲道：“我们走了很多地方，最后决定在终南山修建闭关中心。因为历史上许多高僧大德曾隐居终南精进用功而成就，如古代道安法师、善导大师、牛头禅师、道宣律师，近代虚云、来果、印光等大师都曾在终南山闭关修行。这里的地理位置和气候适合长期闭关，虽然建造寺院及关房的施工条件很艰苦。”谈及建寺宗旨，陈宁老师说道：“千年古刹新贯寺所在的西翠花，曾是唐太宗李世民妹妹翠华公主修行的地方，印光大师出家、且闭关修行的地方莲花洞、虚云老和尚闭关的狮子茅棚都离此不远。新贯寺是一座以闭关及专修为主的佛教寺院，闭关是修行中克期取证、了生脱死的捷径，是悟后保任的重要途径之一。修复新贯寺，目的是培养造福社会的佛教人才，把佛陀出世的本怀，转播给天下的有缘人……”

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        元音禅寺坐落在一个风景优美的山坡之上，远远地眺望过来，大有“深山藏古寺”的意境，俨然是一副优美的画卷。而现在，正在大兴土木，热火朝天地施工。工地上有不少工人，也有大型挖土的掘土机。
       我走过去问了一个出家人模样的人，什么时候才能完工，他笑笑说，可能要十年吧。
       在山上面兴建寺庙、闭关中心，可不是一个小工程，人工的成本要大大高于山下。不过这项耗资巨大的善举工程，必将造福天下有缘人，为众多门下佛子，提供克期求证、了脱生死的好道场，功德无量！

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      一个很偶然的机会，我上网浏览发现了元音老人的心中心法门，遂在网络上搜了不少元音老人的优酷讲课视频。看后方知这是一位中国近代的大修行人，95岁坐脱立亡，用俗家人的目光来看是站着去世的。用佛家弟子的视角来看，是很安详圆寂的，道家有飞升羽化，藏密有虹化之说，都是修行境界的一种示现。
       心中心法门的第一代祖师叫大愚法师，是在定中接受普贤菩萨的加持，后按菩萨所授《大藏经秘密仪轨佛心经品亦通大随求陀罗尼》所说之六印一咒修持。经七年苦行，成就下山，成为一代宗师。
        定中或梦中受到菩萨的加持传授，听起来似乎天方夜谭，实际上是修行界一种师承的方法。不但古代已有，现代也有不少，只不过超越了人们的经验和认知，而当做天方夜谭一笑了之。甘肃法泉寺的张玉仙，《丹道演义》的作者元青，武汉孙储琳等当代高人，都是有梦中或功态中“仙授”或“神授”的经历而得道，叫世人赞叹不已，自愧不如！
      对于我们一般的俗人，只有赞叹的份，而没有效仿的缘分。我们只有老老实实脚踏实地，以经典为师，以戒为师，以前辈高人为师，努力学习艰苦修行吧，那些捷径不属于大众。
临渊慕渔，不如退而结网。

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    八九十年代的气功大潮中，有个叫刘正的老兄，写过一本书，叫“佛家念力气功”，这位兄台就是在功态下受到千年前印度瑜伽大师的“仙传神授”，称之为巴拉蒙瑜伽。他的书和司马南的反气功歪理放在一起出版，颇有点味道。可谓鼠兔同笼，不伦不类。

    心中心法门应该是一个精妙的修心法门，在当代也吸引了众多的门徒。有出家人，也有俗家人，在国内有不少的分中心。广东、山东、江苏、河北都有分舵。心中心法看是密宗，但它是以禅为体、以密为用、以净土为归、融三宗为一体的大法。其对于实修实证要求极高，每天打坐8小时以上，不可断坐，起码要1000坐以上。对于有家有工作的俗家人来说，几无可能。实际上哪个法门都没捷径可言，不穷其毕生精力勤修苦练、勇猛精进，想解脱生死，谈何容易！

    在元音禅寺的不远处，看到另外一处精妙所在，维摩精舍：

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    这个维摩精舍在网上介绍的不多，据说有房屋六间，禅堂一大间，亭子一个，独立洗手间和独立厨房。
     这里的环境极其清幽雅致，我在南面的大门向里观看，里面空空荡荡，好像没住人似的。南面这个门铁将军把门，平时不不通的。我又到东门看了一下，里面有个凉亭，看起来是个喝茶的好地方，桌子上有个水壶。
    但不知道这个清幽的的修行之所是谁建造的，可能有一定营业性质，收费办什么禅修培训班吧。
      看完元音禅寺、维摩精舍后，我继续往山上走，七拐八拐土路渐渐不见了，原来快到尽头了。四周巡视了一下，不远处看到有两个人，一个人在树上，一个人在树旁边说话，不知道是在打核桃，还是摘柿子，我便问了一下，终南草堂怎么走？怎么没看见草堂的影子呀。
     其中一个人说，你走错路了。应该在元音禅寺施工的地方往西走，见到一条小溪，右拐直走再左拐，就看见草堂了。
    应该说，西翠华村的出名和张剑锋以及他的终南草堂有很大关系。

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     比尔波特写了一本《空谷幽兰》，张剑锋写了一本《寻访终南隐士》，再加上各路媒体的推波助澜，终南山、隐士、西翠花成了网络热搜词，终南山名扬天下。张剑锋还编辑了《问道》杂志。
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     穿过元音古寺的施工地往西走，就能看到一条小溪，沿着小溪左转就能看见草堂。我端详半天，也没看到终南草堂四个字，倒是篱笆墙好几处倒塌，里面似乎有施工的痕迹，但是也像荒无人烟。

     站在茅草门往里观望，依稀能看到有人在房子里。眼前的景象和大名顶顶的终南草堂不相符合啊。

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    在问道杂志的博客上，是这样介绍草堂的：
    终南草堂坐落于中国最神秘最美丽的终南山，在白云深处，流水淙淙的山谷中，它是一座集合禅修、辟谷、耕读、音律、游学等为一体的综合性的修行草堂、山水草堂。 
    终南草堂是一座心灵建筑，一种文化传承，中国智者栖居的草堂与隐士居住的茅庐。
    在这里你可以回到耕读、搬水、运柴、蓑衣、素食的清净山居世界。http://s9/mw690/001wNm5Hzy76zasW4tOb8&690

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    来到西翠华，不可不谈物学院，也不能不游物学院。
    物学院，应该在终南山上名气很大的，有很多的博客、文章都介绍过物学院。

     据说物学院是一个叫苏非舒的重庆市人创办的。从2009年5月起，苏非舒搬去终南山居住，花钱租了几间山民的房子，开办了所谓的物学院，倡导"拜自然为师，向万物学习"。通过对现代山中生活的阐述，深入山野人群的生存细节，种菜、砍柴、生火、泉边洗衣等物质生活，攀越群峰、夜观星空等精神生活，带人们领略真实的山野生活，展现大自然的壮美和回到生命本质的状态。
    这个苏非舒是个极具争议的人物，在我看来可能就是一个疯子。其缘由是在一次是个朗诵会上，突然脱光了衣服，把自己的隐秘宝贝裸露在观众面前，因为其行为太过荒唐，有伤风化，被公安机关及时收编，过了10多天的牢狱生活。
    无论这种行为艺术多么冠冕堂皇，毕竟不为主流文化所接受，完全是在亵渎大众，光天化日之下耍流氓，更是终南山的耻辱。

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    转了几个地方,始终没看到所谓的物学院，我开始往回走了，天色已晚，不宜再四处逗留。走到元音禅寺的工地上，我问了一个工人，他说到草堂后左转一直向前，铁皮房就是。
     晚上就住在木叶农家乐。中午的剩菜还帮我保留着，老板说，吃我们的大锅菜就15元，我说没问题。在这里吃晚饭的人比较少，旁边有一桌，10来个人，推杯换盏，聊天聊得不亦乐乎。我吃完晚饭，院内溜达一会，就睡觉了。屋里没有电视，山上也无手机信号，感觉还真的不习惯。看到老板拿着电话，好奇地问了问，我的电话怎么没法用？老板说，西翠花只有电信手机才能用，移动联通信号全无。
我忽然觉得，有个移动、联通卡还不够，还应该弄个电信卡，在这里就派上用途了。
    屋里没电视，手机无信号，作为一个现代都市人，显得无事可干。不如早早休息。木叶农家乐的被子格外地厚，晚上的西翠华，秋风一吹冷飕飕，盖上厚被子很暖和。和快就进入梦乡了。大约10点来钟，院内的食客们尽兴而散，喧哗声把我从睡梦中吵醒，我以为天亮了，看看手机的时间显示，才晚上11点，穿上衣服上厕所。厕所是在屋子后面的猪圈旁边，有一些距离，城市人绝对不习惯这样的厕所，幸好我在农村待过不少年头，也习惯这种山野风格，尽管外面黑咕隆咚，倒也不觉得什么。
    晚上的终南山，一片寂静。再次醒来已经是早上7点来钟。起来后，我决定再去看看所谓的“物学院”。
    沿着山路走到头，已经再也找不到路了，看到一处建筑，就是吧友所说的彩钢房，有个小院，但和网上的物学院图片不一样，或许此物学院已非彼物学院，不是以前所说的物学院了。我看到网上有人说，物学院已经被山民收回，也不知真假。小院子里有晒晾的衣服，看起来还有人居住。
    “ 终南草堂”“物学院”炒热了终南山，也炒热了西翠华，而今破落凋零，物是人非，但是，来到终南山的人都会提起终南草堂，都会津津乐道物学院。http://s9/mw690/001wNm5Hzy76zgJH79Sb8&690

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      大约9点钟，我返回了木叶农家乐，刷牙洗脸吃早餐。刷牙洗脸都是在院子里的储水池旁边，水温冰冷，也就将就着洗漱吧，山里条件就是艰苦。我也在想，住山的僧道师傅们，常年在这艰苦的环境中，何等的境界啊！

      早餐是稀饭和锅盔，外加素炒土豆丝，15元。

      吃完早餐，我收拾行装下山。
     下山的路上，我遇见一个穿灰色僧服的僧人，便聊了起来。师傅说他是长安南部镇安县，现在终南山一个无名茅棚修行。我问他的皈依师父是谁，他告诉我是狮子茅棚的本虚。

 

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   未完待续