一个月黑风高的夜晚，一个身着官服的人潜入一片墓地。……他视金银珠宝如粪土，全都拨拉在一旁。当看到一捆竹帛的时候，他颤抖着双手捧起，激动得差点儿昏厥过去。……

画外音：这个盗墓者名叫钟繇，他是一位书坛巨擘。

这是我伫立在昔日的颍川长社，今日的长葛老城钟繇墓前时，脑海中出现的画面。

书坛巨擘钟繇为何盗墓？

我们先从他生活的环境说起。

钟繇生活在曹氏父子统治的时代和地域里。魏武帝曹操和文帝曹丕爱好书法，均是书法能手。庾肩吾《书品》里说：“魏王笔墨雄胆。”张怀瓘《书断》也说：“武帝尤工章草，雄逸绝伦。”曹氏父子重视书法，器重书法人才。火车跑得快，全靠车头带。由于领导重视，曹魏时代的颍川（即今之许昌地区）形成了浓厚的书法艺术氛围。在书法方面有造就的钟繇自然得到了老曹和小曹的垂青。

钟繇生活在不乏书法名家的环境里。让我们来看他的三位老师：曹喜工于篆隶，尤擅长隶书，书《大风歌》，名满天下。曾见李斯笔势，辄惊叹，作《笔势》一卷。他师承李斯而又有所创新。《墨池编》说他作篆书有“垂露法”、“悬针法”。颍川老乡刘德升，以创行书名于世。其书工美，潇洒自然，独步当时。汉灵帝开鸿都之观，书人鳞集争工笔札。工于八分的蔡邕，其书法结构严谨，点画俯仰，变化自如，有“骨力通达，爽爽有神”之评，又有“体法多变”之称。他看到工匠用刷白粉的帚在墙上写字，受到启发，作“飞白书”。熹平四年（175年）奏请正定六经文字，灵帝许之。邕书册于碑，使工镌刻，立于太学门外，世称“熹平石经”。 观视及摹写者，车乘每天有千余辆，填塞街陌。名师出高徒。老师水平高，徒弟起点就高。

钟繇书法的禾苗就是从这种土壤里发芽、成长的。

但要长成参天大树，还要靠禾苗自身。

钟繇学书非常刻苦。他曾随刘胜入抱犊山学书三年，“见万物皆画象之”。在外学书十六年未尝窥户。钟繇对各位老师的长处兼收并蓄，又能写出自己的特点。他与胡昭同学于刘德升，而昭书体肥，繇书体瘦，各有德升之美。邯郸淳也是曹喜的学生，而两人风格也不一样。邯郸淳书法“应规入矩，方圆乃成”， 钟繇书法如“群鸿戏海，舞鹤游天”。（上二处引文为梁武帝语）

钟繇在韦诞那里见到蔡邕书法，惊喜异常，苦苦哀求韦诞赐予，却被拒绝。钟繇气得槌胸吐血以至休克，曹操急忙拿出五灵丹，命人急救，才把他抢救过来。韦诞死后，竟将蔡邕书法带入坟墓之中。读者诸君，看到这里，您就会明白钟繇为什么要盗墓了。钟繇从蔡邕书法中悟出，“多力丰筋者圣，无力无筋者病”。于是学书不辍，昼夜无间。白天以手画地，直到手指不及之处，然后移动；晚上睡觉，用手指在被子上摹画，年长日久，被子竟被画穿。上厕所也揣摩，有时忘记出来。于是书力大进。

在这样的基础上，他把东汉以来民间流行的隶书中方正平直、简省易写的成分集中起来，冲破隶书规矩，以真书的横、捺取代隶书的蚕头磔尾，参以篆书、草书的笔法，使真书定型。他在书法史上立起了一块丰碑，被称为“楷书之祖”！

钟繇对后世书法造成巨大影响。王羲之少学王夫人书，后见钟繇书，遂改本师，于繇等众碑学习，遂成书，被后人称为“书圣”。后世书家并称“钟王”。

钟繇祖师，您的盗墓行为为中国文化史做出了不可磨灭的贡献！您是一个令人崇敬的盗墓贼！作为颍川老乡，作为书法爱好者，我向您稽首！