年来,大半的游历,缘起于公务。仲春四月,因为安徽项目的缘故,有了一次皖南考察的机会。
大体上,安徽被长江和淮河分成三份。淮北和皖中基本属于淮河文化圈,人情思维大体相似,但也各有特点;而长江以南这一片,文化上更认同江南,但更往南入山之后,基本上就是古徽州文化圈地界了。“安徽”的名称也是来自“安庆”和“徽州”。这一江一山,一南一北,风土人情可又是大异。
飞机晚点,到达合肥机场,已经是下午五点。驱车往南,高速路上,一直寻着黄山的牌子而去。我们的目的地,都安静的藏在黄山脚下的某个角落。
能保留到今时今日,这些灵秀的皖南古村落当然都是隐藏在群山深处,才能躲过现代化进程和战火的横扫。即便是借助了现代化的交通工具,也必须在漆黑的盘山路上兜兜转转多时,穿过一个又一个长长短短的穿山隧道,还真有一种穿越时空的感觉。
所以,当经过四个小时的车程,在漆黑一片的山野间终于远远的望见宏村的灯火时,便恍如传说中的鬼市骤现。
第二天,才发见借宿的旅店,虽亦为新建,也甚具风味。

宏村的整个村落布局形似牛形,是在明永乐年间汪氏七十六世祖根据祖辈的遗训,结合风水理论来设计整体布局的。当时还聘请了号称国师的风水先生何可达作指导,才形成了目前的布局和水系。

不过,此行目的当然不是为了研究风水,那些错落有致的建筑群体、那些自然形成的斑驳墙面肌理、那些精巧的布局、那些绝妙的雕刻,无不略带傲气的睥睨着所谓现代的建筑科技。虽由人作,亦宛若天开,除了叹为观止,便只有谦恭潜谨地慢慢前行和体味。



虽说都是徽商故里,但相较之下,宏村的商味稍觉浓重一些,而西递就多了几分读书人的气息。

西递村落民居大都外表简朴,墙面出于防盗的需要,基本是用封闭的外墙维护,对外窗户很少,这也是徽派民居常见的特点。大门用黟县产的青石作框,上部镶嵌门罩,往往有精妙的砖石雕刻。



西递得名源于村中环绕的两条河水,势由东往西流。西递姓胡,北宋皇裕年间胡氏先祖看到这里山清水秀,景色秀美,便从家乡婺源带来风水先生对山水详细测算。村落建在中间宽阔的三阳之地,在村西设有水口,这给群山环抱的环境造就了一个风调雨顺的小气候。整个村落仿船形而建。

宏村、西递已经在2000年11月被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。往往,也是走马观花式的游程中必不可少的两站。但我们都深知,更多散落在山林竹海间的原乡小落,其实一点也不逊色。
此行似与风水脱不开关系。完全是因为小胡的关系,行程上多了龙川一站。龙川现在的名字叫“坑口”,因为小胡的登峰造极,号称“中国风水第一乡”。似有玄乎。不过一致所见,举目之处,却也当得上人杰地灵。



既然号称“第一”,小胡当然就是最大的明证。虽说皖南村落村村重视风水布局,但是显然龙川的风水师赖文正技高一筹。历史上龙川英才辈出,在胡氏宗祠中供奉的先祖大都位极各朝人臣。及至当世,终达顶峰。


这里还有一个有趣的小传说。龙川几乎全村清一色胡姓,唯有一家姓丁。传说龙川呈船形,“胡”在当地语言中又和“浮”相近,这样,船在大河大海中航行不稳,必须有船锚钉稳。在风水师的建议下,特从外村请来一户丁姓,就像这条胡姓大船上的船锚。但是为了防止丁家壮大,风水师在丁家的祖坟上做了手脚。结果丁家数百年来代代单传,直到当世,仍是单传男丁。这个中的因由,便难以用常理解释了。
现在游览龙川的人越来越多,现实和传说都是吸引人的原因。不过也许是因为小胡的授意,龙川人都刻意回避,言语中多有闪烁和模棱两可。就算是被验明正身的祖屋,门口也是大门紧闭,没有任何标识,只能在高墙外遐想一番。

徽南的游行,来去匆匆。一天之中,走马观花,参观了宏村、西递、龙川,傍晚,取道宁国,夜宿宣城,转天,又再奔上海,再入烦嚣之地。来不及明白究是为何,脚步又已匆匆。大概就连避得了战火炮弹的皖南村野,那些曾经隐藏深林山坳的世外桃源,在现代化的围追堵截之下,终是难逃四方眼光和游迹肆意的窥视和踏弄,而大白于天下,再难觅当初的宁静,沦为一天可方便穿行三地的“景点”。只是,人在江湖如我,即便渺小如浮萍,随波逐浪间,不能自已,却仍是感激这避世的一天,难得的喘息,放慢的脚步,虽然手机仍会夺命追魂,至少在那一刻,我远隔天涯,有心无力。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。乘月待晓的唏嘘世界,欢迎前往“我的主页”和“我的所有文章”,包括:流金岁月,江湖路窄,飞庐小筑,丈脚量天,忽悠网事,不如不爱,日光之下,欲辩忘言等八个文章专辑。
意法行的连载还未结束,新的旅程又即将开始。同在一个城市,却彼此隔绝,空气之中,却弥漫着熟悉的气息。这么近、那么远的距离,是心还是天?更多同类文章,请参考“丈脚量天”专辑。
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