重读乡贤之二——松山张氏族谱检录 文正一道人

近日，托小友《文化西海岸》杂志编辑李春燕女士之福，借来《胶西张氏家谱》（即松山张氏总谱）得以检阅。由于这部《胶西张氏家谱》总数有16卷之多，且分为上下两函，时间有限，实难管窥蠡豹。仅能将《胶西张氏家谱》上函，即关于松山分支的梗概检录于下，并与《松山张氏家谱》相对照。以了我夙愿，并求教方家，兼飨读者。

《张氏家谱》记载，松山始祖张士宽：原籍莱州潍县人，明朝初年，迁居胶州南一百二十里铁镢山西（今属胶南大崮）松山子，妻韩氏,生子张整，死后与妻合葬纪家店塘子前。

二世张整：明洪武十七年（1384年）举茂材异等，选授浙江嘉善县县丞，妻陈氏生子三：张岗、张岚、张嵓，死后与妻合葬纪家店塘子北。张峦无嗣，故三世只有张岗、张嵓两支。

虽张峦无嗣，但排行第二，故张嵓一支仍称为“松山三支”。

松山三世张岗；子2；建、裴，“建子可孝性不喜农事，徙居胶城水寨。其子孙遂之，”是为胶州一支。胶州《张氏支谱》另有记载。从此，分为水寨、松山两支。大宗迁徙胶州水寨，今张氏祖祠犹在胶州城内水寨街。小宗张嵓一支留在松山。另据《松山张氏家谱》记载：这一支“六世至十世小宗变大宗”。具体原因不明。

张嵓，张岗弟。系弘治年间贡士，（1488-1505共18年，为明孝宗弘治年间）任北直隶献县训导，升和州学正，原配刘氏生子四：张克孝、张克敬、张克勤、张克俭，死后与妻合葬松山里之金玉沟。形家目为金钩挂玉壶，为历世发祥之吉壤焉。（按照家谱说法，此穴为风水宝地，地理）松山张姓显达者多数出自此公后裔）。今《松山张氏家谱》附有始祖张士宽、二祖张整、三祖张岗的墓图清晰可辨。所以，松山张氏以张喦之次子张可敬为四祖，就是从这里来的。

松山四世张可敬，字希圣，号松山先生。系嘉靖年副贡，历任邵陵王府教授，晋階奉政大夫，生于成化庚子，卒于嘉靖丙辰六月二十四日距生于成化庚子年十一月十三日。原配王氏封太安人。卒于嘉靖乙丑六月十一日距生于成化乙巳正月二十五日，合葬于纪家店塘子北。敕建佳城，并万历丙子科举人坊。子3，铭、锜、镈

松山五世张铭，字文粹，号松阳。系嘉靖壬子科二名经元，丙辰科进士，授户部主政升陕西司员外，监税九江，仵严相谪同州州同，升河间府同知，年五十卒于嘉靖四十五年五月初八日距生于正德丁丑闰十月初七日葬张仓丞相山下。原配萧氏赠太宜人继配徐氏封太宜人。大学士刘鸿训墓志，工部尚书钟羽正行状。御史刘国缙作传，副使姜廷瑶立碑。诰命二道。子 2，长汝士次汝元。

松山张氏从张汝元算作六祖，《张氏家谱》的记载是：“以上自六世至十世系小宗长支之二支”这一支最后的传人十六世张永富只有一个继子张財新。因此，大宗在水寨，小宗到这里就断了。但为什么“六世至十世小宗改大宗”原因不明。

查阅《松山张氏家谱》，松山张氏这一支到张可敬、张铭父子达到顶峰。其中以张铭的官阶声名最高。按《明职官表》列；河间府同知是河间知府的副手，为五品官，看张铭死后的待遇是追授了正四品。因为有“大学士刘鸿训墓志，工部尚书钟羽正行状，御史刘国缙作传，副使姜廷瑶立碑，诰命二道。”的记载，是四品以上官员才有的待遇。但未荫子，故说追授。

张懋煌即出于张可敬的儿子张铭这一支，松山张氏从张铭以后则逐渐衰落，到张懋煌是以岁贡出身选授山西潞安府长子县丞，后推升潞城知县，但未到任即告老致仕。

张懋煌为松山张氏八世孙，其子张谦宜为九世孙。张谦宜则一直到了康熙三十二年才中了举人，又过了十三年后的康熙四十五年才中进士，由于其中式的名次较低，列三甲第246名，未授品级，入翰林院读书。他被康熙给予“南书房行走”，南书房是康熙皇帝读书之地。由于康熙皇帝酷爱学习，常召见一些饱学硕儒讨论学问，与康熙谊兼半师半友之间，而且不受品级限制。这也是坊间传说其为“雍正帝师”的来源。其实这个“南书房行走”是个荣誉头衔，大约相当于今天的社科院研究员，或为诸皇子讲过课，但据此就说张谦宜是“雍正帝师”是不确切的。后张谦宜仅授礼部主政（无品级，相当于今天的博士实习生），这个职位与他的五世祖张铭最初的职位相同，是礼部主事的属员。这个职位明朝称为‘观政’的职位，待实习期满朝考以后再实授官职品级。但当时无品级，最后不仕，告老还乡。

值得一提的还有；张懋煌告老还乡以后，重修《松山张氏家谱》是很重要的，这部家谱厘清了胶州张氏与松山张氏的关系。据《张氏家谱》记载，松山张姓从四世起分两大支，四世张建的长子张克孝是大宗，性不喜农事，徙居胶城水寨。其子孙遂之。今胶州水寨街有张氏家庙，《松山张氏家谱》虽有附图，但其他信息不祥。但《胶西张氏家谱》里有附图标示。

幸运的是，南明弘光朝东阁大学士、太子太师礼部尚书，胶州人高弘图曾经为张氏家庙题楹联三帧，弥足珍贵。《胶西张氏家谱》载：

内楹：

垂子辰午酉戌之气以抒红拖紫应来席语往烈会且至摄支干拓得青云万里 

顺金水木火土之序可承祧苏髦奏盐羹荐腥熟为能勤修伏腊敬将玄酒一卥

落款：高弘图撰并题

外楹：祖德宗功念在堂前欣肯构 

           父作子述永思庭下祝诒谋

大门：祠拱松山峻德千年潴秀兰 

           门环沧海雄文一派发澜源

须要说明的是：这几句话是原文刻印的，字体大约是颜体行草书。可怜我费了半天的功夫才破译成如此模样，有些草书繁体字还未见得翻译准确。回想起昔年我曾写过一篇小文章，名字叫“生于末世运偏消——高弘图传略”（详见拙文），说的就是这位胶州一千余年建制史上，官阶最高、文名最盛的南明弘光朝东阁大学士、太子太师礼部尚书，历官万历、泰昌、天启、崇祯、弘光五朝元老。后被胶州《青海湖》杂志主编兰晋梅女士转载，还引起了不少争论，当时我并未发现这段关于高弘图的珍贵史料。现在回想起来，其中似有唐突之语，心存惭愧。

还有，当年为张懋煌重修《张氏家谱》写序的两个人，一为郭守邦，是张懋煌当年的上司、长子县令，署名全文是：“康熙二十六年菊月上浣之吉。援阶文林郎知山西潞安长子县事关西年眷寅弟郭守邦顿首敬撰”，家谱上是行书原文石印的，文采风流直追二王，今见其字如见其人，已令我感叹不已。

另一位是当年的同事长子驿丞霍燝，署名全文是：“康熙岁次丁卯谷旦长子驿鄰治年家眷世弟云中霍燝震生氏顿首拜撰”，用的是正宗的柳体楷书，清癯端庄，一丝不苟，令人敬佩。

张懋煌本人书写的是“张氏宗谱系略前篇”，用颜体小楷缮写，古朴端庄，厚重深凝，别有意味。见其字如闻悲泣泪下，使人不能自已。

这些距今已三百余年的遗墨，其文采章句笔墨章法，足令今人汗颜，顿感家谱宗乘，实乃国学之精粹，至我辈已不能完全解读其义，更何况描摹其文采风流欤！实在是愧对先贤矣。