纳音盛大与小弱

【原文】

以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大。譬如先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯、则木之盛大可如；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或石榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬年癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火。剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如厦灯火，金箔金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。

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这段文字解释了命局中强势纳音和弱势纳音之间的转换.这是推命时必须考虑的问题。以上六十甲子纳音所属，体积、势力强大的害怕变为弱小，而体积、势力弱小的都想变成强大。一般来说人的命运大多是先贫后富，也有先享受荣华富贵，却先富后贫的，这种人往往备受卑辱之苦。因此不能认为一个早年贫贱的人以后就不会富贵发达，也不能认为一个早年富贵的人以后就不会贫穷下贱。如生年属木，假设是庚寅、辛卯，那么是盛大之木，假如月日时三柱、胎宫不遇他木，就认定是松柏木，一旦遇上了杨柳木或者石榴木，那么就必须舍大就小，不能作为松柏而论了。如果是壬午、癸未年出生的人，可以确定是小弱之木，如月日时三柱以及胎宫不再遇见其他的木，那么就可以认定为杨柳木，万一还遇见有松柏木或者大林木，那么就要舍小取大，不能以杨柳木来推论了。其他的例如天上火、剑锋金、大海水、大驿土等盛大之物，在生年遇上它们，如果月日时三柱、胎官又遇上了纳音五行相同，但却是小弱之物，又还有覆灯火、金箔金、井泉水、沙中土等小弱之物，生年遇上它们，如月日时三柱、胎宫遇上了纳音五行属性相同，但却是盛大之物。这两种情况都应该随机应变，不能拘于一格。