命局是本，岁沄是末。一个人聪明与否，勤奋不勤奋，魅力旺盛不旺盛，人缘好不好，都可以从命局看得出来。换句话说，八字命理探讨了二千多年，已经摸索出一套法则，去鉴定一个人有没有成功的条件。如果他具有上述的优点，运早会成功；如果没有上述的优点，很难有成功的机会；如果只有一两点，他只能略有成就。至于什么时候才成功，还要参详大运与流年。总之，命局是本，一生优胜劣败，完全决定于命局。俗话说：“是龙就上天，是蛇就落地。”这句话并非完全没有道理。

    香港电视台近年常常播映非洲大平原中动物的生态。不知道读者诸君有没有看过，看了有什么感想？天公好像很不公平，为什么牛和羊生出来是为了老虎狮子吃的！两三只狮子，追赶着马群，几十匹马，只懂得跑，各自逃命。

    我读小学时，读过一课书，主题是“团结就是力量”。我记得书中还有一福插图：一群斑马圈成一个圈，把狮子圈在里面，大家都拼命地踢呀踢，终于把狮子踢死。我看电视的时候，十分渴望会有这样的镜头出现，但始终没有。书中所说的，只是那个作者的良好的愿望。马没有角，只会跑，这也途经，但牛有角啊，山羊也有角啊，可惜它们的角，只在争风吃醋的时候使用，没有拿出来对付狮子。还要过几万年才能教会牛马用它们的角和蹄击败狮子呢？想到这里，我不能不写一个“服”字，承认先天条件的重要。

    怎样才能从命局中看到这个人有没有成功的条件呢？很简单，答案是：喜神根强者本领强，喜神根弱者本领弱。就用这两句说话，已经可以知道命局的主人将会是杰出的英雄，还是普普通通的人物了。

    不过，英雄也有落魄之日，孔夫子厄于陈蔡，韩信乞食于漂母，不过这只是贫富与社会地位的升降而已，还未算是灾难。真的灾难是司马懿无辜受宫刑，屈原受谗终至投江自尽。本来“自尽”是最难得到别人同情的，又不是人家杀你，自尽是你自己制造新闻。国亡了就亡了，历史上未有过因亡国而全国上下都去“死节”的。

    “士可杀，不可辱”，这是个性。有了这种个性，即使人家没有捉住你去砍头，你也会自己破腹。“不自由宁可死”，这是为了国家民族，但有人为了爱情，有人为了贫窘，也有人为受不了疾病的折磨，更有小学生被老师责备了几句而跳楼自杀。每个人不能忍受的内涵都不同，对横逆不能忍受内涵度也不同（即个性不同）。

    什么类型的横逆才是不可忍受的?我们无法定出一个标准，但可以从不同的命造中研究出不同的反应（即不同的个性）。

    个性是内环，外界的刺激是外因。面临同样的事务，阿甲能容忍，啊乙不能容忍；阿甲会兴奋，阿乙会无动于衷。一个好机会来临，阿甲能一手抓住，阿乙却轻易地让它溜走。

    自古以来，曾经被高空坠物打中头顶的人何只一亿个，只有牛顿被苹果掉下来打中脑袋发明出地心吸力定律。因牛顿的脑袋不同常人的脑袋故也。因此，外因通过不同的内因会引起不同的作用和反应。各个命局都不同。因此每个人对外界事物的刺激反应也不同。

    能不能从命局中找到易受冲击、大成大败、多灾多难得线索呢？可以，就是上一章节提到的克冲刑合。

    凡命局克冲刑合多者，在个性上会偏激、冲动，很容易会做出过分强烈的反应，因而做出令人难以置信的行动。不过，有因此而失败者，也有因此而成功者。但不管失败或成功，都会出现十分火爆的场面，或有惊险百出的机遇。

    什么时候出现呢？必须命局、大运、流年三者一起配合来看，但始终“命局是本”。

命局是本，岁沄是末。大运可以冲击命局，流年也可以冲击命局，但流年与大运并不孤立。流年必须受到大运的约制，大运也会受到流年的干扰，当流年大运与命局出现克冲刑合，特别是柱对柱的时候，本末都动摇，命局震荡，凶多吉少。

会导致本末动摇，多因岁运出现下列各种情况：

    1，反吟（天克地冲）。

    2，伏吟（天同地同）。

    3，天克地刑。

    4，天克地合。

    5，天合地刑。

    6，天合地合。

    7，刑冲叠叠等。