4.2 中医与日常生活

北京东边是崇文门，崇文门是文官走的门，只可以走一种车,就是酒车,大家都喝酒,都要 应酬,实际上酒在中国文化的概念里是具有生发的性质。西边是宣武门,宣武门是武官走的门, 只可以走一种车,就是刑车。它守的是肃杀之气。

安定门和德胜门,从风水学上来讲，北门是不可以开的。因为南方的疏布是做慈善，北 方主收藏，藏就要藏得住。收藏到是心爱之物，是不给别人看到的。这类似肾精，肾精藏得 越足，向外散的东西就越多。安定门是出兵打仗的时候才可以开启，要打仗首先要有定力才 可以。德胜门是回来的门，就是说万不得已要出北门的话，也要有出有进，这是北方的内涵。

只有肾精足，才能有定力。泰山崩于前而不乱。能够做得到的就是婴儿，因其肾精足。

肾精不足容易恐惧，习惯能够战胜恐惧。人只要闻木声则惕然而晶，是胃气不足和肾精 不足的像。

左春，右秋，上夏，下冬，中为长夏。长夏是夏天过后有一个季节，是运化四方，把开 花的过程变成结果的过程，叫中央脾土。

为什么要封禅泰山，主要是由于东主生发之机。打仗开始时敲鼓，鼓声主生发，结束时 鸣金收兵，西方属金要收敛。《黄帝内经》源于对自然的感悟，通篇东南西北和春夏秋冬。

《黄帝内经》不是讲如何治病，主要讲如何顺其自然。

人体中部在哪里？肚脐（神阙穴），只可以灸法，不可以针刺，它不是中部。

人的中部是人中。因为它是人体两条最大的经脉，任脉和督脉的连接点。

督脉是大阳经，主气，决定男人的生殖。脑髓、肾和腰脊、脊柱、脊髓。

任脉是人体大阴经，主血的。

这两条经脉都是奇经。十二正经是人体正常的生理的现象，奇经八脉是人体的一种很特 异的方面的一种能量，甚至可以说它是元气大储存地。它可以决定人生的许多重大事情。女 人生育由任脉决定。

人中是任督二脉的交汇所。晕倒是阴阳离绝，阴气在下，阳气在上。刺激人中，阴阳重 新和合。人中应该深、长、宽，阴阳、气血交通能力强。人中还叫寿宫、子庭，能否长寿， 是否多子多孙。人中的深浅除了先天，还和保养有关。

冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开药方。夏天人体的脾胃最虚，消化能力最弱。冬天阳气内 敛，脾胃形成一个内热的格局，可以滋补，也可吃萝卜顺气。

仁义礼智信，也是从身体当中来。东方主生发，仁就是东方，就是你一点点善念。义是 白送人的东西，主散，是南方。礼是西方，是约束，如何约束人性，也是人性的收敛。智慧 是肾精的外现，肾主智（志）。信是中央脾土，人言为信，人说的话要像土地一样真实可靠。 小孩子志向高是因为精足。

《黄帝内经》到底讲什么。

1 顺其自然（因天之序）

2 健康长寿靠自己

3 天人合一

因天之序，天的序就是从夏到秋，从秋到冬，从东再到春。天之序永远不会变，人体也 要顺应这个次序。最好的状态是四象全有，见群龙无首吉。要认清自己的位置和状态。

健康长寿靠自己，《黄帝内经》是讲医道的书籍。健康是积精累气的过程，靠的是吃好 睡好，消化吸收都有了，人才能健康。万恶淫为首，性事、情绪也跟健康相关。真正的医疗 保险，就是精神文明。

疾病和生活密切相关，与人和人性也非常相关。调理好生活，调理好身体，才能调理好 人。

天人合一，自然法则在人身上都有体现，也叫做有诸内必行诸外，所以中医有望闻问切。 人和自然越和谐，越至善。中医所追求的最高目标就是天人合一。