3.13 四季养生__ 作者曲黎敏

好，原先我们讲了春天的养生，现在我们讲夏天的养生。那么在《黄帝内经》第二篇《四 气调神大论》里边讲到：

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起。

无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，

若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。 逆之则伤心，秋为咳疟，奉收者少，冬至重病。

那么蕃是万物茂盛的样子，秀是什么意思呢？秀是指谷物抽穗。然后是天地气交，天地 在这儿就代表阴阳，天为阳，地为阴。那么到了夏至的时候，大家要清楚，我们原先讲过， 子时一阳生，午时一阴生。而夏至就相当于什么呢？午时一阴生。所以这就叫天地气交，阴 阳的气都交汇在一起了。然后万物华实，华就是花的意思，万物开花结果。一个字一个意思， 一个字就是一个词，这是古文的读法。那么天地气交呢，有阳气，万物才可以开花，有阴气， 万物才可以结果。大家一定要清楚，就是对于男人女人来说，男人只是能有子，就是有了这 个阳，是你怀孕生子的一个前提条件，但是这个孩子要想养大，在很大程度上要靠阴血的滋 养。所以女子是任脉主胞胎，要靠你的血，血要足。如果你血老飘在外边，比如说我们现在 看到一些女孩子，她脸动不动就红，眼睛也老水汪汪的，看上去很迷人，实际上这种孩子就 是说她肾精不固，肾精不敛。这种情况下，如果她收敛的气机不足的话，就比较容易流产。 天地气交了以后，万物华实，开花结果。那么这时候万物是这个样子，天地之象是这个样子， 那么我们人应该怎么做呢？要夜卧早起。晚上晚点睡，早晨早点起，到了夏天的时候，是这 样的一个生活状态。后面写无厌于日，厌是什么意思呢？厌字在古代是这样写的（繁体字）， 我们说厌食，或者是不愿意吃东西，实际上是满足，饱的意思，你太饱了。人不饱的时候才 想吃东西，饱了以后你把饭再放到这儿，他也不吃了。所以这叫厌，是满足。不要满足于日 是什么意思呢？就说到夏天的时候，你不要怕热，不要怕阳光。夏天就是应该外散的，那么 比如说现在空调的问题，我们现在大家都在使空调，那么就会发现有一个问题，现在大家一 进空调房，如果它的温度比较凉的话，人体有自保功能，我们的毛孔它这个时候就会闭塞， 闭住，不让你这个寒气太过分的来侵蚀身体。那么你从空调的屋子里走到外面，外面又很热， 你一下子就又毛孔张开。这样你的毛孔老处在一会儿开，一会儿张，这样就捣乱了你阴阳的 气机，就把阴阳的气机给毁坏了。你这个人体的适应它不可能老在这没完没了的适应你的这 个感觉，所以空调会造成很多人的各种病症。就是说夏天该出汗的时候就就得出汗，夏天如 果不出汗你就会憋住，憋着憋着就会憋出病来，所以这就叫无厌于日。不要讨厌太阳，阳光。 而且说句实在话，如果你阳气很足的话，实际上你不会很怕热。你像小孩子他永远可以在阳 光底下奔跑玩耍，只有当你气血都虚的时候，你看见特别热的东西你才害怕。这就叫不厌于 日，使志无怒。让志向，神明，不要太过分地压抑自己，情志上不要压抑自己。就像夏天你 该出汗一样，该怎么样就怎么样，情志上不要过分的压抑。这是对我们情志上的要求。使华 英成秀，只有这样，不厌于日，使志无怒的话，才能够使华英成秀。华英就是花朵，美丽的 花朵才能抽穗，才能结果，就像麦子一样它才可以生长。这个时候才可以这样使气得泄，让 自己人体的那个气就得以疏泄。说句实在话，夏天就像什么呢？就是花钱。出汗，就该出的 时候你就出，该花的钱你就得花。如果你这个气，你瘀滞到身体里的气如果不出去的话，补 什么都补不进来。你想想，就说治病，在很大程度上，比如说，大家都认为针灸很好，那么 实际上针灸，针无补法，针灸不是补法，真正的补是按摩，但是这种按摩也要记住，不是那 种弄得你浑身又青又紫的那种按摩，一定是要因循着人体的气机去按的。而且人体也是一个 精品，你要很轻柔的去对待它。而针法，所谓针法就是你针进去了，也没有什么东西进去， 也没什么东西出来，实际上针法是在调你这条经脉的元气，大家一定要记住，是在调这条经 脉的元气。那么使气得泄就是什么呢？你一定要使得你自己的瘀滞能够散出去，这样你将来 到秋天收敛的时候你才能收进东西来，否则的话你夏天疏泄不够的话，你秋天，冬天想进补 的话，根本就补不进来。所谓吃补的东西，如果你经脉不通畅，不像夏天的气血那样全都通 畅的话，补什么东西都补不进来，吃什么东西都会在你身体里形成垃圾，吃再好的东西都没 有用。如果你经脉通畅的话，你天天吃窝窝头，它照样长力气。这就是关于补药的一个问题。 那么逆之则伤心，如果你违背了夏天的这个自然之道的话，逆就是违背，违背了夏天这个自 然之道，那么就会伤心，心是什么？心主火，就像夏天一样。一定要记住我第一次课讲的那 个东西南北的那个图，心就为火，火就为散。如果你不让自己夏天宣散，你就实际上伤了人 体的心性，也就是火的那个外散的那个性。那么到了秋天，你就会出现咳疟，像咳嗽类的这 些病，或者是感冒或者是痢疾这些毛病。你没使你的心火变得很足，没有让它充分的发挥火 的功能，然后到秋天就会得病，这叫奉收者少。奉，我们原先讲过，就是捧着东西给别人， 就是说夏天如果没养好，你奉献给你下一轮的收，养收的，秋天的东西就很少。你夏天没让 它充分开泄，没让它充分的拔节。我们还有说一下睡眠，像睡眠的问题就是这样，你一定要 记住睡眠为什么重要，实际上你去看天地万物就应该能懂，天地万物，就是植物要想拔节的 话一定是在夜里。也就是我们原先所说的寅时，就是夜里肺气开始输布全身气血的时候，这 个时候你一定要靠深度睡眠来完成。所以再熬夜不要熬到三点，如果听懂了这些课，那么就 一定要十点半睡觉。因为那是你养生的基本准则。这样你给了秋天的东西就很少，那么到冬 至的时候，你就会重病。所以这也是中医文化的一个特色，实际上是什么呢？你夏天没有疏 泄过度，它很多的好东西，它就不成秀，你到秋天，就像收麦子一样，你到秋天你就收到瘪 壳，你收到瘪壳就是收敛了，一收，收到瘪壳了。然后到了冬天的时候呢，你该收藏了，本 来夏天你这个谷穗特别丰满的话，这时候一藏不就是一个好东西嘛。但是你这个时候，你夏 天没有开泄好，秋天的时候收了瘪壳，到冬天没什么可藏的，没什么藏的时候不就重病吗。 人体就没有东西可收了，这个冬也指的是老年，如果你青年壮年时期没养好，青年的时候没 养好，到老年的时候，无物可收，老的时候就容易衰老得特别快。我们现在青壮年的时候我 们都耗，谁都耗散了。青年的时候都仗着自己身体好，觉得没问题，可以耗，我年轻的时候 也耗，夜里不睡觉，拼命的去玩，去读书这样的。这也有点像夏天，就是你夏天就这么散， 但是你不要散得过度。你如果养好的话到秋冬，到老的时候你会很好。所以这是夏天怎么养 长，养生长。

下面是秋天 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡倶兴，使志安宁，以缓秋刑， 收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为 飧泄，奉藏者少。

秋三月，此谓容平。所以秋天叫怎么养收，一定要养收敛之机。秋天是收敛，就是西方。 此谓容平，容平就是开始收，收敛，然后还特别壮大，盛极的意思。天气以急，这个时候在 天，天上的气只能为燥气了，所以我们到秋天的时候会看到秋高气爽。气之所以爽，是因为 这个时候，天气的变化，节气的变化，在这个时候以燥气为主。这个燥，秋天是这个燥。这个燥气是正气，是从火的，它是正气。然后到秋天我们会发现有一个现象，秋天我们的衣服， 比如夏天很潮湿的话，到秋天会一下子变得都特别干燥。实际上这个干，变干了，这个是什 么呢？是燥气的收敛功能发生作用，这是正气。我们经常还说过这个躁，在我们日常生活中， 我们会用到这个躁，和这个烦躁。记住啊，当烦躁时实际上是，如果你生病的话，再出现烦 躁的症，这是很严重的病。那么烦是指什么呢？烦的这面是从页部，是表示头，凡是从页部 的都跟头有关。比如颈，领这些都跟页部有关。那么这是头，虚火上头。所以，烦，记住， 烦是心病，心脏的问题，心经的问题，心血的问题。烦是心病，火，虚火，敛不住，上头了， 往头上飘。所以你头晕，头疼，都要可能会使你烦。然后躁，从足字边，躁从足字边，就是 乱动，烦躁不安。就是动哪儿都不合适，这个在中医里是属于肾方面的病，就是精不足的病。 有一种老人在要快死之前他会出现一个烦躁的一个象，就是循衣摸缝，就是天天在那儿捻那 个衣服扣子，捻，捻，捻，就不知道这手往哪儿放。实际上这就是肾精大亏的象。所以我们 经常说烦躁，你像很多人，你要坐在那里老抖腿的话都是这个毛病，都是精不足，坐在那儿 就抖腿。所以中国古代相书上就说，男抖穷，男人要老抖腿的话，坐到那儿那二郎腿，或者 是这个腿没事就在那儿掂哒掂哒，跟你的身体状况很有关。因为你肾精不足，你没有力气想 事，肾精不足他就没法上脑，太阳经气不足他就上不来脑，你脑子思维就要问题，你思维一 有问题，你做事就要问题，你做事一有问题，你不顺，你老做不成功，你不就穷吗。所以男 抖穷。像你要是招到这种员工的话，先让他回去养身体，你就是把他招进来他也给你赚不来 钱。明白吗。这就是你看这个人，其实挑员工很重要，所以挑员工，古代就是很讲究的，好 像就跟看相一样。实际上对于中医来说，这就叫什么呀，望（诊）闻（诊），我一看你，我 就应该知道你的病在哪儿，闻，我一听你说话，我就知道你的气在哪儿。你的气如果是从丹 田处上来的，你这个人气肯定很足。这就是望闻，我一听你的气在哪儿，你的气在这儿（脖 子），你自己就在这儿飘着，然后你一进来，我一看你气才在这儿，你说话气都短，我让你 做什么呀，你还做推销呢，你做什么都没有用的。你自己还在这儿长出气呢，动不动就胸闷 气短的，你怎么给别人去创造价值。所以一定要记住，我们的身体实际上跟我们将来事业做 多大是密切相关的。身体好了，事业才可以大。身体不好，你考虑问题就会出错，就会出很 多方面的问题。孔子为什么是圣人，孔子就说，不用去搞那些大道理来教训你，我一看你行 走坐卧，我看你大白天还在那儿睡觉，就是朽木不可雕也。你一点阳气都不足，你都调不上 来，你白天也在那儿呼呼睡觉，这不就是朽木不可雕也，粪土之墙这是，怎么培养他都没有 用。记住这就是中医的理和生活的理是贯通在一起的。所以天气以急，这个时候天气就是一 片燥气，地气以明，天一燥，地也就跟着明亮透彻，就像金属一样。所以西方为什么属金， 有人老说，说中医这个五行是封建迷信，实际上大家一定要记住，迷信这个概念，就是说你 不懂的时候你瞎信就是迷信，你懂了它就不是迷信。所以中国为什么用五行的东西来说这些 春夏秋冬，或者是说肺气，五脏六腑等等，实际上它在告诉你，这些东西它只是一个取象比 类，它只是把秋天这个气，告诉你，秋天的气就像金属一样特别的明澈，收敛。凡是走这个 气的都属于金气，都属于秋天的气。而肺气也是，肺为娇脏，它也是要非常地清澈的，如果 你肺里面有好多的痰，好多的脓，你不是就是重病了。所以它一定要很清澈。所以大家一定 要记住，这个是地气明，这都是取象，取象比类。然后是早卧早起，看啊，原先是什么？春 夏秋冬，春和夏都是夜卧早起，晚点睡。而到了这个时候了，是早卧早起，要早点睡，因为 天地之气开始收敛了。人，相对于人而言，你也要干嘛，收敛，你也要收敛了。你也不可以 再外散了，所以这是早卧早起。与鸡倶兴，就是跟鸡叫一起起来，过去与鸡倶兴，这个鸡是 比较早的。现在一般来讲，就是说告诉你到了这个时候，反正是天亮，前几天我们讲过，你 只有在那个五点到七点的时候，那个时候是天门开，人的气也应该开了。所以那个时候人也 应该起来了。使志安宁，记住到这个时间段要使志安宁。情志上要安宁了，要收敛了，不可 以再外散了。同样这个志，我们原先说过，志是肾神的表现。实际上在这儿还有一点要告诉 大家，就是性生活也要收敛了，为什么这么讲啊，其实现在我们看来看去，都认为动物它是 有节律，它的交配是有节律性的。比如说我们经常看《动物世界》，说交配的季节又来了， 对吧，老听到这样的介绍，好像动物是按照节律走的。那么我们人是随时随地好像都可以开 始性生活一样，好像没有节律。可是按中医的养生原则来讲，是认为秋天的时候也应该有所 收敛了。实际上动物到冬天的时候就要冬眠，因为冬眠是它养精的时候，那么人到这个时候 也应该收敛，然后养精。人虽然不像动物那么明显，因为人现在离自然真的越来越远了。可 是中医实际上是非常讲究生态的，我们原先说过，它就讲天人合一。天都这样了，你人就按 照天去做，因天之序就不会有错。你如果违背了天的序你就会生病，所以人虽然摆脱了动物 的这种季节性，但是也要按照天地自然的顺序去做，否则的话也会生大病和重病。记住啊， 这叫使志安宁。以缓秋刑，缓，就是舒缓一下秋天的，秋刑是什么呢？刑是刑罚，就是秋天 的肃杀之气。秋天是有杀气的，所以原先我们就老说秋后问斩，因为秋天有杀气。现在我们 实际上也是这样，到秋天以后我们国家可能就会出现严打，没说春天严打，春天不可以动杀 机，明白吗。到秋天的时候，人的气自然的就会到这方面来，就会出现肃杀之气。而男人也 一样，男人一到秋天，男子悲秋，男人一到了秋天慷慨激昂，特别的悲愤。所以这就是秋天， 以后我们还会讲。以缓秋刑，这时候要舒缓秋天的肃杀之气，收敛神气，要把神收回来，以 使秋气平，让秋气能够平，不那么肃降，不那么肃杀。然后是无外其志，不要再往外散了。因为我们刚才讲夏天的时候就讲往外散，这个时候就不能散了。使秋气平，无外其志，使肺 气清。这样就能够使肺气比较清肃，此秋气之应，这是秋天的一个正常的人和自然的一个对 应，这叫养收之道也。养收就是养收敛，养收敛就是前面这些，你做到前面这些你的收敛气 机就可以做到了。你这样你就能够收，万物，天地就可以收到丰收的那种东西。所以到秋天 的时候，就是酉时，酉时就主什么呢？主气味的味，味就特别厚道，

在我们日常生活中什么 味是最厚的，就是蒜和辣椒。大家不知道想过没想过，大蒜和辣椒为什么不入药，没说你找 中医大夫来了，中医给你开一个药，大蒜二两，辣椒三两，从来没有过，对不对，大蒜和辣 椒为什么不入药，实际上古代人是这样分的，就认为大蒜属于在气的层面，入气分，大蒜是 入气分的，凡是入气分的药都走什么呢？都走清窍。所谓清窍是什么呢？像我们人体就是眼 睛，小便这些都属于清窍。那么在所有的事物当中，大蒜是气味，气比较厚重的。所以吃大 蒜的时候，我们有时候会流眼泪，而且撒尿会有味。因为它的味道，气太厚重了。中药虽然 取其偏性，但也不能要大蒜这种特别的东西。因为它是针对每个人的不同需求而定的，所以 像大蒜和辣椒这种东西只能因人而异，你能吃多少就吃多少。你吃多了你小便就有味，然后 辣椒是走味道的。因为我们刚才讲了味，秋天，这个辣椒是走味道的，凡是入味的，入血分 的，入味就是入血分，血也属于阴，味道也属于阴。所以它都是入血分的药，那么入血分的 药它就走人的浊窍，所谓浊窍就是哪儿呢，比如说，口，还有大便。所以吃辣椒吃得多了以 后，你就会嘴唇里边就会生疮，因为他味道太厚重了，然后大便就会便血，或者是疼，肛门 疼痛。在日常生活中你就应该清楚，我的生理需求是多少，你再去吃。那么到了秋天，味道 的东西，秋天就是味厚，果实，所谓的五谷我们就要取其味，味是入血分。秋天万物都收获 了，所以我们要吃的是它的那个入血分的那个层面。所以就是说这个是什么呢，养收之道， 逆之则伤肺。如果忤逆了它，你就会伤了肺气。因为肺气是对应的秋天，这样冬为飧泄，飧 泄是什么意思呢？飧泄就是，看这个字，飧就是夕食，就是晚饭。飧泄是什么意思呢？实际 上就是食谷不化，不知道我们大家出现过没出现过这个问题，就是吃的东西没有消化就拉出 来了。如果你伤了肺气，我们说过肺与大肠相表里，如果肺气出现问题的话，肺气虚了的话， 那么你大便成形的能力就会很差。这样的话你就会食谷不化，就会拉出这样的东西。到冬天 的时候才显出来，为什么呢？叫奉藏者少，你藏不住，因为你的收敛气没收住，所以奉献给 收藏的，冬天的东西就很少。