3..6 十二时辰的养生（亥）__ 作者曲黎敏

好，我们接着讲亥时，亥时是晚上 21 点到 23 点，是三焦经当令。在中医里这是一个很特殊的概念，首先这个焦，上面这个字读隹（zhui），就是小鸟的意思，那么这个隹既然是 小鸟，大家想一想，这个底下四点水到底是什么东西？是火还是水？一定要记住四点水统统 是火。那么比如像热等，这些字底下都是四点水，只要是四点水都是火象，这个既然是小鸟， 底下应该是大火还是小火，如果是大火会把小鸟烤焦了，所以一定是小火。所以三焦，咱先 不管别的，这个焦你要记住是小火，所以它属少阳。太阳是大的，大火，人的体表就是太阳， 那么这是少阳，是小火，那么哪儿是三焦呢？中医里解释这个三焦，有好多种解释，一种认 为这个三焦，就是我们人体前面的腔子，人体的这些部分全都包括在内。

上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和肾。它是按位置来规定的。

所以当你去找中医看病的时候，有时候中医会说，你是下焦火旺。比如说你开始思春了， 春天开始思春，闹花痴，这种人会有一个相，就是下巴颏子这儿长满了红疙瘩，就是同样是 痤疮长在不同的地方，长在胃经我们先前已经讲过了，痤疮这些东西长在胃经，长在脸上和 额头上是胃经的问题，是胃寒的问题。如果长在下巴上，那就是肝肾的火动，而且还动的是 什么呀，我们刚刚讲过肾里边是真火，能藏在水里的火可不是真火嘛，而这个真火一泛上来， 你一思春呼一下飘上来，就全飘在你下巴颏上了。这种人一看思春了，就这么简单，就是这 样。这是上中下三焦的一种解释。我个人的理解，什么叫三焦，三焦实际上是什么，我们的 心肝脾肺肾，这个五脏六腑，它中间都有一个联系的系挂，就是联系它的东西，系挂，我个 人认为那个是三焦。比如把心和肺联在一起的东西，那部分实际上也是这个腔子，就是人体 系挂是哪些东西，比如说膜、筋这些东西，还有脂肪，还有那个连缀物，这都相当于三焦的 东西。这个三焦一定要保持一个通畅人体才是健康的，这个系挂之间一定是通畅的，如果不 通畅，就是水道不通畅了，人体的这个水列代谢这些都统统不通畅了，这个时候人体就会有 病，而三焦的病，一旦是三焦都病了的话那就很危险了。这讲的是三焦的概念，另外要讲这个亥，三焦又为亥时。这个亥字是中国文化里最特殊的一个字，为什么这么讲呢，中国在讲 古书的时候，在讲古文字的时候，我们知道有一本书，叫《说文解字》，《说文解字》这本书 第一个字是一，最后一个字是亥，所以不好小瞧它，中国古代文化是道，一以贯之，全都在 讲一个问题，但是它只不过是用道来讲的。为什么第一个起始是一，然后最后一个是亥呢？ 为什么我们人体一天的 24 小时里边最后一个时辰也是亥呢？这也是终结在亥，对不对？为什么这个时候叫亥呢，那亥字做什么讲，大家看这个亥字，上面一道，下面一道（象形字）， 这像什么呢，大家看像什么，上面一阴一阳，下面这个像两个人，一个男人搂着一个女人在 睡觉，而这个女人又怎么样了呢，怀孕了，肚子大了，就是妊娠的那个娠，就是肚子大了的 意思，女人肚子大了以后就叫娠，那么就是一个男人搂着一个女人在睡觉，这就是亥字的解 法，那这是什么意思呢，什么叫亥时呢，所以这就涉及到第三个问题，是什么呢？西方人认 为 22 点是做爱最佳时期，从生物钟上讲，为什么这么讲呢，他没有说出道理。但是你如果 懂得中国文化的话，你就知道为什么亥时应该是做爱的最佳时期，这个时期实际上什么，前 面有一个什么经，心包经，心包经已经把喜乐出焉，我们人的心已经很喜悦了，那么下一步 就是肉体，就是身心不二的。中国文化讲身心不二，你心喜悦了，然后身体也要喜悦。所以 在这个时候，人体就要进入到一个男女阴阳和合的时期，而这个时期最关键的是女人还怀孕 了，那么怀孕了是什么呢，到这个时期人就应该睡觉了，是生命开始进入新的一个轮回了。 你开始养真正的东西，同时养一个孩子。这个生命进入下一个阶段，这是亥的本意。就是我 们的生命到了亥时的时候，或者文字到了亥，为什么不再往下写了呢，为什么就写到最后， 就写到这儿，实际上它又回到了一，一就是开始，就是从最后到开始，这是中国文化的一个 很重要的特色。那么六十四卦也是，为什么到六十四卦不再往下说了呢，《易经》为什么只 到六十四卦，实际上也是告诉你，然后我们以后讲到《黄帝内经》第一篇上古天真论的时候 它会告诉你，那么阳到了八八六十四的时候，就是男人到了八八六十四的时候，实际上他已 经不能再创造新的东西了，生命已经进入下一个轮回了。所以到六十四卦以后，再谈别的卦 象，已经没有太大意义了。它都是指重新开始的意思，所以这样咱们就等于把十二时辰讲完 了。大家一定要清楚，这里边涉及到我们看中国古代文化，就是包括《黄帝内经》我们对它 的一个看法，就是中国古代的东西，包括中医，它都不是学来的，而是用道来看的，就是道 一以贯之。那么什么叫学，什么叫道呢，大家看，就是实际上道是意味着一种洞察力，那么 学是什么呢，大家都知道，现在我们要想学东西实际上是很难的，因为现在知识已经爆炸了， 你想学什么都已经学不过来了，越来越多了，那么这个在中国古代荀子里就说过，其生也有 涯，其学也无涯，我们的生命是有时间段的，那么学习是永远没有尽头的，以有涯伴无涯，殆矣。如果用我们有限的生命去陪伴无限的那个学习，那就是很危险的。那么我们应该采取 一种什么样的方式去学习这些古代的经典呢？我们应该用一种道的方式。

大家看这个学字（象形字），你看上面这表示两只手，中间是个什么，是个爻辞。爻辞， 学《易经》的人都知道，爻辞是《易经》里最难的部分，在古代就相当于算算术，就是拿着 那个蓍草占来占去，还有算盘，这都是很难的，所以人越学怎么样，这个子底下是一个小孩 子，人越学头越大，古代一开始就不主张通过学的方法去掌握中国文化的一个精髓，那么就 要用道的方法，用道的方法怎么讲呢，这边是个什么，首，就是头脑，而这边是什么，是辵 部，就是马车，实际上就是智慧坐上了马车，就形容是一种飞快的，实际上就相当于洞察力， 所以说讲道就一定是去以悟道的方式，要悟的，道是要去悟的，知识要去学的，这是很不同 的。所以这也是我们马上要开始学《黄帝内经》的原文，第一篇的原文，大家一定要掌握这 个方法，就是你是用道的方法去学，还是用学的方法，你如果用学的方法就会很慢。那么在 中国文化里，所谓道的方法是什么呢？我们中国人的老祖宗太聪明了，天地之大，无奇不有， 对不对？那么怎么办，我们应该怎么去学，所以老祖宗给我们指出一种方向，告诉我们应该 怎么样去学。它采取的是一种分类取象的方法，就是取象比类，用分类的方法，按照它的象 来看它的类别。比如说凡是具有生发之象的，全都放在东方这一类，全都放在木里边，所以 你看六十四卦，是把天地万物分成六十四个，就是按八卦走的。《易经》它的取象比类的方 式，是按八卦走的，老祖宗不会难为我们，所谓卦又是什么意思呢，卦就是挂起来，就是挑 起来把这个象让你看，看的很清楚。比如说我举一个例子，先把这个说完，这是八卦，八卦 就是《易经》的分法，把世间万物分成八类事物，我们中医采取的是哪种方法呢，是按五行 的方法，而五行的方法里又内含着一个最精确的一个方法，最简洁的一个方法，就是阴阳， 所以一个是五行，一个是阴阳，而且最后告诉你一句话，叫做大道至简。最大的道理一定是 最简单的，而不应该是难的。我们刚才已经讲了十二生肖跟我们的这个十二时辰，比如咱们 举一个例子，如果用八卦的方法，古人其实并没有难为咱们，古人就告诉你，比如说《易经》 里边，这个是阳爻，这个是阴爻，那么所谓阳爻阴爻，咱们不用去考虑别的，它就告诉你世 间万物就有两个象，一个男人，一个女人，这两个象里最不同的是什么呢？是他们的生殖器 不同，所以阳爻是男性生殖器的代表，阴爻是女性生殖器的代表，它就告诉你就可以了。那 么再由三个，再看这个卦象，这是三根阳爻，这是三根阴爻，老祖宗把这个象挂在这儿了， 让你看，看了你说你不懂，老祖宗给它起了一个名字，这叫什么，这叫乾，这叫坤，然后你 可以说，在座诸位都可以提出，我不懂什么叫乾，什么叫坤，不懂。不懂没关系，老祖宗会 给你解释清楚的，好，你不懂这个乾，不懂这个坤，没有关系，我给你怎么讲呢，再给你接着打比方，所以他就告诉你这是天，这是地，你不懂乾坤二字没关系，你可以懂什么叫天， 什么叫地，如果你说我还是不懂，我看不见天，看不见地，我不知道何为天，也不知道何为 地，好，老祖宗接着来。那么你总有父母吧，那你要想理解什么叫乾，你就去理解你的父亲， 什么叫坤，你就去理解你的母亲，如果还有人说，我没有父母，怎么去理解，老祖宗还会接 着告诉你，这就是马，这是牛，拉着你去看什么叫马，什么叫牛。那么马，我们就看所有的 马，现在我们日常生活中，接触的马并不多了，看画里的马，我们看到的马都是高昂的，实 际上高昂就像什么呢，就像我们的父亲，这就是阳，所谓阳是什么东西，阳就是永远运转不 息的，这阴阳是中医里的一个大概念，就是永远运转不息的。那么什么叫乾、天、父，就是 说我们老说天不厌其高，那么对于男人来讲，既然男人属于阳，就永远不会满足于他的气宇 轩昂，男人就应该气宇轩昂。那么这种气宇轩昂怎么表示呢，就叫天行健，所谓天行健这个 词，其实就是我们以前所讲的，一切的东西都叫天行健，为什么叫天行健，就是因天之序。 老天的这个运转过程，永远是春夏秋冬不会变的，这就是它的运转过程，这就是它天行健。 而地，厚德载物，地是坤，那么这也就是什么呀，就是收藏，收敛。所以这都是老祖宗在给 我们讲的，所谓收藏是这样，什么叫厚德载物，一定要记住就像大地一样，大地就是说既要 承载好的东西，也要承载坏的东西，既要承载人的那种赞美，也要承载那种，比如说大便、 唾沫等，一切脏的东西它也要能承载，所以女人你不能只承载你丈夫的工资，而不能承载你 丈夫的痛苦，你都要能承载才可以，你德行才厚，所以女人是不厌其厚的，就是她的德行越 厚越好。所以有一个中医师曾经开过一个玩笑，说现在土地沙漠化了跟什么有关呢，都跟女 人不藏有关，女人现在都开始穿露脐装了，肚子也属于坤，腹部也属于坤，就像泥土像大地 一样，孩子都是这儿生出来的对不对，所以说如果现在女孩子都穿露脐装的话，那么对她的 身体会非常有伤害，而且还从一个象上来说，女人如果都不藏了，大地也就不藏了，所以土 地就会沙漠化了。因为她们是都归属于一类。《黄帝内经》也是这样，它都是把事物全都归 为一类去看，比如说你生肖，亥时，亥时就是三焦经当令，三焦经当令的时候，从属相上来 讲，这个时候属相是什么，就是猪。那么猪怎么跟亥时相关，实际上就是猪的那种享受状态， 就是什么都不管，吃饱了喝足了就躺在那儿哼哼，那个享受状态，那个养自己。所以猪可以 养肥，猪是什么，就是它永远在那儿享受着，呼呼那么享受着。它是可以归为一类的，这是 从取象比类的角度来讲它是归为一类的，而且这种享受肯定是猪没有郁闷，猪要是有郁闷也 长不了这么胖，所以它也是说它的身心的一个三焦的通泰，就是身体全都通畅了这么一个象。 比如到小肠经的时候是未羊，午马未羊，羊是什么呢，未时主小肠，小肠主吸收，我们原先 已经讲过了。小肠既然属吸收，那么羊，大家看，羊就是指的是，中国的美字就是怎么样，就是羊大，到未时的时候，这个时候就是主滋味，所以我们中国人关于美的概念都是跟西方 人很不一样的，中国人关于美首先要满足的是口食之欲。我们中医里边，你要想学中医其实 永远不会太晚，为什么呢，就是它是一种医道，它在某种意义上来说，它既是医学，又是医 道。它是一种道的表现，而道的表现，凡是道都跟你的生活经验，跟你生活本身对自然天地 万物和自身的领悟，都是密切相关的。所以这就是学中医和学西医的不同，只要你生活过， 只要你对人生还有一定的关注，你就可以学懂中医，你就可以把这些东西全都学下来。而这 些东西，像我们刚才所讲的这些乾坤等等，我觉得《易经》它也是采取，中医里讲一个道理， 叫医易同源，为什么同源，医学和《易经》是同源的。所以经常会出现这个问题，就是开《易 经》大会的时候，学医的人都来了，开医学大会的时候，学《易经》的人也都来了，为什么 呢，实际上同源在哪儿，同源它都是源于对天地自然及人身的感悟。所谓的卦象，你看这是 乾卦，这是坤卦，然后这是父母卦，然后再生六子，就是八卦对不对，那么六十四卦就相当 于这八个八卦之间的相配。它们之间会出现一些什么样的问题，所以大家一定要牢记，所谓 卦象是不存在好卦与坏卦的，没有好卦，易经无好卦，只有谦卦，正如我们刚才所讲的合十 的时候，只有把自己放在最低的时候，才一切全是最和谐的。大家一定要记住，当社会发展 到哪一步的时候，社会如果是浮躁的，人就会得浮躁类的病，就会得上实下虚的病，就会得 失眠、抑郁，类似这方面的病症。所以我们中国把疾病跟方方面面都会联系，比如说我们刚 才涉及到疾病，我们过去讲过，比如万恶淫为首，百病生于气，像这些都是在告诉你，没有 一门医学可以说把疾病跟什么联系在一起，跟性生活联系在一起，跟情绪联系在一起。可是 我们中国不是这样的，我们中国要把这一切全都要联系在一起，所以真正的医疗保险是什么， 就是精神文明。把这些统统联系在一起才是我们医学的这种内涵。所以有人曾经打过一个比 方，说在西方假如你得病了，

首先要去找的是什么人呢，是医生，对吧，医生治不了了让你 去找谁呢，去找心理医生，心理医生在治不了，让你去找牧师。可是在中国这个问题，你去 找一个中医就可以，他是可以全方位地解决你的一些问题，包括你的心理，甚至包括你的信 仰的问题。而且在中医里，大家要记住，我们马上要进入的一个新的话题，就是中医它会涉 及到你生活当中方方面面的东西，所以它指导的是你的生活。医道，所谓医道它不是单纯地 停留在治病的这个层面，它是要全方位地指导你的生活。比如说我们今天讲了这么多的东西， 讲了十二时辰的养生，都是在告诉你，这十二时辰当中，你应该什么时候睡觉，该什么时候 起床，该什么时候吃饭，这些不仅仅是你人体，人体是一个最无为的这么一个系统，最自足 的系统，人体就是这样去做的。而我们人如果你偏离了它，你正好反着它来，你不生病谁生 病，所以你记住的一个原则就是说你一定要因循着它的原则，身体的本性的原则。一个国家也要因循着这样的原则去做才可以，你如果全都按着这个原则去做了，你的身体就是和谐的， 你的情绪也是和谐的，然后国家也自然能够达到一个和谐。所以大家要从十二时辰的这种养 生里边，要能够去体会方方面面的。就是说首先要把握住这种思维方式，它是一种取象比类 的思维方式，它是经常会通过比如说像心肝脾肺肾，它基本上在《黄帝内经》里边，它基本 上是保持着一种就是在很大程度上，要不然你会不理解，就是说你一本《黄帝内经》，你没 事老讲春夏秋冬，老讲东西南北干什么呢，还有还要讲社会的官职，比如说心为君主之官， 然后心包又叫臣使之官。就好像是心不受邪，然后由心包经就是代君受过，代君受过这就相 当于什么呢，臣使之官，那么在古代就相当于太监，密探这类的人，但是它又主君主的喜乐。 所以大家一定要清楚，这里边只要你懂社会学，只要你懂方方面面的这些学问，然后你掌握 了中医的这种悟道的方式，咱们就都能够学好中医。好，今天咱们就讲到这里。谢谢大家，.