【原文】

观阴阳家书有日：旺有阴死阳生，阳死阴生。假如甲木生于亥而死于午，乙木生于午而死于亥，余同此例。故推命十有九失，又非得法也。如论命岂可拘于生旺之说，且丙寅属火而绝于亥，本为不好，敦不知亥中有木为印绶而生丙火，丙日亥时乃多贵格矣。戊属土而旺于巳，兼又建禄，本作贵格，敦不测巳反生金之地而伤官星，凡戊日巳时，官终不显。举此二例，则议命切不可专泥于生旺而吉，衰败而凶也，又当以活法推之。

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阴阳家的著作中记载着阴死阳生之说、生旺之说、阳死阴生之说。甲木生于亥，死于午；乙木生于午，死于亥。其余的天干也都是如此。阴阳不同，生旺的位置也不同。所以，”人的命十有九生”的说法也是不确切的。因此，推算命理不可完全拘泥于生旺之说。比如丙寅纳音为火，而火在亥就会熄灭。但亥中有木为印绶，能生丙火。这样来看，丙日亥时实为吉格、贵格。戊土本来旺于巳，同时还有建禄，本应为吉格。贵格。但巳反生成金而为官鬼。因此，戊土巳时对一个人的官运不利。

举上面这两个例子就是提醒大家，在推命理的时候不可拘泥于“生旺则吉，衰败则亡”的说法，而应学会灵恬运用。