论纳音取象

古人根据干支、五行各自的性质，将六十甲子与五行相配，用比喻性的说明和定义来显示人生的吉凶富贵，这就是纳音取象。它是本书的一个重要概念和方法，也是用干支五行算命的重要组成部分，因此必须对它有透彻的了解。

十二地支与人生的富贵吉凶

【原文】

昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎?子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏菱根，未有涯际:寅卯二位，阴阳渐辟。人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五十、六十，富责贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓，

【分享】

作者首先总论了纳音取象的道理。过去，圣人将干支搭配成六十对，称之为花甲子，这个“花"字大有讲究，圣人以此作为比喻，我们也不必拘泥于字面去探究。地支十二官，各有金、木、水、火、土的属性，这五种元素在天为五星，在地为五岳，在德为五常，在人为五脏，对于人的命运而言即为五行。所以圣人赋予甲子一定的意象。用来讽喻明晓人一生的吉凶富贵。为什么这么说呢?子丑二位.好比阴阳还在孕育，人正在胞胎发育，事物隐藏不露，寅卯二位，好比阴阳渐渐形成，人逐渐生长，事物也如含苞待放，人可以说是初长成了，辰巳二位，好比阴阳之气强盛了，事物风华正茂，就如同人到了三四十岁时一样，事业已有了相当的基础，午未二位，好比阴阳已经显露，事物已经完全长成，就好像人到了五六十岁，他是富贵还是贫贱就差不多有定论了，一切事物的兴哀也显而易见了；申酉二位，好比阴阳之气渐弱，事物的成熟期已过，人开始蜷缩，渐渐衰老，进人静默衰微的阶段；戌亥二位，好比阴阳之气闭塞阻绝了，万物收缩回拢，人开始死去，不过富贵贫贱，归宿各异而已。了解了这十二宫的意象，以此作为比附，六十甲子的意象也就很好理解了。