李纳音之妙

大抵六十甲子，历也，纳音，律也。支干，纳音之别也。此天地自然之数。河围、生数也。生者，左旋。故以中央之土而生西方之金，西方之金而生北方之水、北方之水而生东方之木，东方之木而生南方之火、南方之火而复生中央之土。洛书、克数也。克者，右转，故以中央之土而克北与西北之水，北与西北之水而克西与西南之火、西与西南之火而克南与东南之金、南与东南之金而克东与东北之木，东与东北之木而又克中央之土。此图书生克自然之数也。盖术根理数、无微不通，此纳音之所为妙也，断断乎出自黄帝无疑矣!

再考太玄数，如何以甲已子午为九数？盖万物者，本乎天地，运乎四时，春以万物滋长于艮，秋以万物凋零于坤，生发归藏莫离于土。土者，坤、艮也。《易》曰艮乃生物之始，坤乃成物之终。甲，天干之首；子，地支之首。二义之循环，一阳之来复。故甲子起于天地之数是也。

子、一阳属乾，父道也。甲壬配之，从子数。甲至申见壬，得九数，乾元，用九也。夫妇配合，故甲已二干皆得九也。丑上加乙至申得八。故乙庚二干皆得八也。寅上加丙至申得七，故丙辛二干皆得七也。卯上加丁至申得六，故丁壬二干皆得六也。辰上加戊至申得五，故戊癸二干皆得五也。此天干起于乾也。午为一阴属坤。臣道也，乙癸配之从午，加乙至寅见癸得九也。子为一阳，午为一阴，夫妇之道，故子午二支皆得九也。丑加寅至未得八，故丑未二支皆得八也。以寅加申至寅得七，故寅申二支皆得七也。以卯加酉至寅得六，故卯酉二支皆得六也。以辰加戌至寅得五，故辰戌二支皆得五也。以巳加亥至寅得四，故巳亥二支皆得四也。数止于九不言十者，十则又起一数。故凡十数则曰一十。洛书数始于一，终于九，太玄独从四九数，不言一二三者，盖一生二，二生三，三生万物，一为天，二为地，三为人。有天地而后有万物，故曰三元。且天干十，地支十二，起于九，终于四。天干地支已尽，自无一二三。太玄起数，皆理之自然，如此不可不知。

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本节的最后，作者通过《河图》《洛朽》证明了纳音的奇妙，又详细介绍了干支太玄数的由来。

六十甲子、乃是历法。纳音，则是音律。支干，不同于纳音，这些都是天地自然之数。《河图》乃是生数。生数向左旋。所以以中央之土而生西方之金，以西方之金而生北方之水，以北方之水而生东方之木，以东方之木而生南方之火，以南方之火而再生中央之土，《洛书》乃是克数。克数向右转，所以以中央之土而克北与西北之水，以北与西北之水而克西与西南之火，以西与西南之火而克南与东南之金，以南与东南之金而克东与东北之木，以东与东北之木而又克中央之土。这些就是纳音之妙了。我可以肯定这是出自黄帝无疑!