【原文】

或丁透庾藏，亦主青衿小富。或庚多无丁，残疾之人若为僧道，灾厄可免。

此言用庚，不能无丁为配合，虽杀印相生，运宜金水，而无丁，金不成器，不过一富而已，且杀旺必主劳碌，不能坐享，丁透庚藏，庚杀之用不显，然月令庚金当旺，得丁相制，亦主青衿小富，甲木至申，休囚无气，如庚多(支成金局干多庚辛之类，而无丁火相制，则木被金伤，必致残疾，乃艰苦之命也，复次，秋木喜金克制，不畏金旺，秋木要强，(支临寅卯辰)庚丁同造天干，庚金当旺，得丁火制之，大富大贵之命；两火虽亦可用，不如丁火之有务，盖两为太阳之火，至申病地，非比丁炉冶之火，能煅炼成器也，若火多克制达过，又为庸碌之人，宜多用印化杀者，虽贵不足，此理至至验，秋木要强，方同上论，若甲木弱。生申月绝地，理同乙木，参阅乙木节。

或四柱庚旺、支内水多，不作弃命从杀。见土多可作从才而看。

承上文庚多无丁而言，申官壬水长生，杀印相生，难作从杀论，见土可从杀者，以土能制水也，三秋甲木，气势临绝，本有可从之理，见壬水长生，名绝地逢生、木之生气不绝，若见土多破印，自能从矣。

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用调候法来看，金多要用火克是没错的，但不能忽略甲木的格局，甲木若为身弱格或从势格就不能如此调候。如果是从势格，用神跟身弱格不同，就要用火土金。若为从势格，虽然庚金为用神，但仍然会克日主，过多则日主恐有病痛，遇水则容易形成破局。