12、日主与月令:命局的核心

【原文】

予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年、月、日、时干支生克论命之贵贱、寿天之说，已详之矣。至于宋时，方有子平之说。取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果，以生旺死绝休囚制化决人生休昝，其理必然矣，复有何疑战。

一日官分之阴阳，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也。二曰财，分之阴阳，曰正财、偏财，甲乙见戊已是也。三曰生气之阴阳，曰印经、曰枭神，甲乙见壬癸是也。四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官，甲乙见丙丁是也。五曰同类之阴阳、曰劫财、曰羊刃，甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿天死生，皆不出于五者。倘有妄立格局，从列其名而无实用，其飞天禄马、倒冲、井栏叉即伤官。析而为之，举此一端，余可知矣。

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唐代史书上有这样的记载，学者李虚中依据一个人出生的年、月、日、时的干支生克的理论，推断人们的富贵贫贱，以及寿命的长短。书中对此的记载十分详尽。宋代的徐子平的学说紧随其后，以日干为主，以年柱为根，以月柱为苗，以日柱为花，以时柱为果实，再依据五行干支生、旺、死、绝、休、囚的各种理论判断人生命运。这其中的道理有必然性，没有什么好怀疑的。

其一，官有阴阳之分，阴阳相见为官，阳见阳或阴见阴为杀。

其二，财有阴阳之分，阴阳相见为正财，阳见阳或阴见阴为偏财。

其三，印有阴阳之分，阴阳相见为印级，阳见阳或阴见阴为枭神。

其四，盗气有阴阳之分，阴阳相见为伤官，阳见阳或阴见阴为食神。

其五，同类有阴阳之分，阴阳相见为羊刃，阳见阳或阴见阴为比肩。

一般情况下，人的贵贱和生死都在这五种理论范围内。如果胡乱建立新的格局，或者更改名字，不会产生多大的实际用途，反而会有害。