【原文】

然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日，只用庚金长生，巳西丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女杀为男之说，然终不可以甲用庚男，而用阳局，乙用辛男，而用阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男，辛为女、其理为然，拘于官杀，其能验乎?

【徐注】

十干即五行，仅有五行长生，而无十干长生。所谓阳长生与阴长生者，乃后人不知原理，妄加揣测而推定。所谓官为女，杀为男者，乃阳干为男，阴千为女。以甲为例，则辛官为女，庚杀为男。若以乙为例，即庚官为男，辛杀为女矣，不可误会。

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因为《长生沐浴歌》以阳干来论，所以当以长生诀来论子息的时候，是用阳干而不用阴干。至于其缘由，在上文《论阴阳生死》一节中已有说明。 日主之中以官杀为子息，故子息之多少、胜衰之事，应以官杀值十二官长生禄旺或休囚死绝来断好与坏。生旺死绝，指的是五行之中的生旺死绝。其与阳长生、阴长生之说并没有什么关系，那是一些后人不知其中缘故，而妄自揣测之谈，实不可取。在具体推论之时，多以阳干的长生沐浴作为判断子息多少的标准，并不采用阴长生的说法。