五行的性质

【原文】
       三阴三阳，正化者从本生数，对化者从标成数。五运之纪，则太过者其数成，不及者其数生。各取其数之生成多少，以占政令。气化者复著之述作，盖叨诸用也。周子曰：五行之序，以质之所生而言，则水本是阳之湿气，以其初动为阴所陷而不得遂，故水阴胜。火本是阴之燥气，以其初动为阳所检而不得达，故火阳胜。益生之者微，成之者盛。生之者形之始，成之者形之终电。然各以偏胜言也。故虽有形而木成质，以气升降，土不得而制焉。木则阳之湿气，浸多以感于阴而舒，故发而为木，其质柔、其性暖。金则阴之燥气，浸多以感于阳而缩，故结而为金，其质刚，其性寒。土则阴阳之气各盛，相交相搏，疑而成质。
【分享】
       本段详细讲解了金木水火土五行的阴阳性质。三阴三阳，正化者依从本生数，对化者依从标成数。五行运行的规律，太过者则其数成，不及者则其数生。各取其生数成数之多少，来占卜政令。历史上研究气化的人曾多次论述，用以说明其体用。周敦颐说:“五行的次序，是依据金木水火各自性质的生成先后来确定的。”水本是阳之湿气，但其阳气初动，为阴所陷而不得伸张，所以水阴性较强。火本是阴之燥气，但其阴气初动，为阳气所检而不得扩展，所以火阳性较强。是因为初生者微弱，成熟者强盛。初生者是形气发展之开端，成熟者则为形气发展之终极，本质都或阴或阳，只是性质各有所偏重罢了。因此尽管有形而未形成质:以气升降，不能往上而受到约束。木为阳之湿气。湿气多，感于阴气而舒展，因此发而为木，它质柔，性暖。金为阴之燥气，燥气多，以感于阳气而收缩，因此凝结而成金，它质刚，性寒。土则阴阳之气都很旺盛，二者相交相搏，凝而成质，形成土。