【原文】

然人禀父母阴阳生成之化，故先生二肾，左肾属水，右肾属火。火曰命门，则火之因水而后见。故火曰次二。盖草木子实，大小虽异，其中皆有两以相合者，与人肾同，亦阴阳之兆。是以万物非阴阳合体则不能化生也。既阴阳合体，然后而春生而秋成。故次三曰木，次四曰金。盖水有所属，火有所藏，木有所发，全有所别，莫不皆因土而后成也。故次五曰土，木居于东，金居于西，火居于南，水居于北，土居于中央，而寄位四维，应令四季，在人四支，故金木水火皆待土而后成。兼其土数，五以成之，则水六，火七，木八，金九;土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数皆五以合之。明大衍之数，由是以立，则万物岂能逃其数哉?

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水生出之后，火、木、金、土依次产生，随后水、火、木、金又依赖土而成事，这样就有了生数、成数之分。水与火的关系，就如同父母生子，人禀于父母阴阳二气之化，最先生左右二肾，左肾属水，右肾属火。火称命门，就是因为有了水才出现的，所以火应该排在第二位。由此及彼，推而广之，大约草木果实，虽然大小各异，但其中都有阴阳两者相交合，与人的肾的形成道理是一样的，也是阴阳相合之兆。有了水火后，随着阴阳交合，万物开始生长，第三个出现的是木，第四个是金，二者相继而出。最后出现的是土，因为有土，所以水有所属，火有所藏，木有所发，金有所别。水火木金四种元素全赖有土作为依托，所以土排在第五位(水一、火二、木三、金四、土五就是生数)。这样循环下去，则水六、火七、木八、金九(这就是成数)，而土的生成之数都是五，因为它不到十已经生成。(以上就是五行之数，五行之数即天地之数。天地之数各有五，一二三四五和五六七八九，即五行水火木金土的顺序。前者为生数，即生物之数；后者为成数，即成物之数。此天地之数又代表天地之气，天之数为奇为阳，地之数为偶为阴。有此阴阳之数相配合，天地之气方能生化万物。)大衔之数就由此而来(生数成数相加即得五十，五十就是大衔之数)，由此看来，世间万物的生息变化岂能离开五行?