五行的生成次序:水火木金土
【原文】
    天高寥廓，六气回旋以成四时:地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水。二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，故水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，故火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，故木曰三；金居西方，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，故金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数。亦阳也，故土曰五。

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本节专论五行，一开始作者就总括性地指出了五行的生成次序:水火木金土。天高寥廓，六气回旋从而形成四时，地厚幽深，五行化生从而构成世间万物，真可谓变化无穷、高深莫测。圣人立法来推理预测，大概也不能离开五行的变化之理。他们创立五行，都出于准确地把握了自然界的规律。因此经典中所载的五行的道理都是相通的，世界万物的生息变化都不外乎五行。五行的顺序是:一水，二火，三木，四金，五上.这个排列顺序取决于地支和阴阳的变化。水在北方子位，为阳数第一，所以水列为第一 位；火位于南方午位，午属阴数第二，所以火列第二位；木在东方，东属阳，三是奇数，也属阳，所以木依次排在第三；金在西方，西方属阴，四是偶数，也属阴，因此金排在第四；土位于西南方，对应长夏，五是奇数，属阳，因此土排在第五位。