婚期

对于婚期的规定，古今之书说法不一。在命理古籍上所论大运、流年与命局三合或出现天地相合等论点，我经验证发现有些很准确，但它有一定的使用条件。再有古今之书对婚姻的概念没有搞清，我个人认为结婚应以男女双方应以发生关系，认可对方为期限，不应该以仪式定应期。结婚是男女阴阳结合的代名词，并不是给别人看的一种现象。过去时未婚先同居的现象很少见，但现在的少男少女，把未婚先同居当做对生活的偿试。一个男人和一个女人生活了几十年，虽然没有搞什么仪式，事实已经存在，能说他们还没有结婚吗？现在的“道”与过去的“道”相比已发生了变化，如今的大学生可以结婚，而且对上学的年龄国家不再控制，这就是“为道也屡迁”。婚姻法从建国到现在已修改多次，你还能用以前法律来衡量现在的社会吗？
    对于结婚应期的判断，首先对求测者讲清结婚的概念，再确定在什么流年时应吉的年份。应期的判定无非两种情况。
   （1）忌神大运：如果正常结婚年龄正行忌神大运，那么应该在忌神受制或用神出现的年份。
   （2）用神大运：如果正常结婚年龄正好在用神大运，应说在用神受生或命局用神出现的年份。相同的八字不一定在同一年份结婚，在确定结婚流年时，应找出二至三个结婚的年份进行确认。

分析：

甲木日干生巳月伤官当令，地支火土金旺，不见子水，时干甲木虚浮无气，甲日干弱极以从财格论命。
    此造从财格，局中无印，地支食伤两旺，但此造的组合是地支不忌比劫的格局，有学历、不会高、当为大专。地支酉金为用但干不透庚辛，工作情况不是太好，又时支戌土泄午火不吉，此命目前已停职，自己经商。
    16一25岁正行辛未大运，正值婚嫁年龄，92年壬申，93年癸酉地支用神出现，但泄财星，故断婚期在92、93年。对方说92恋爱、93年结婚。但由于癸水化辛金，在结婚时比较被动，对方说是由母亲作主，自己当时对婚事的处理较被动，正好符合壬水化辛金生甲木不顺的信息。 

分析：

甲木日干生丑月财星当令，地支金旺，甲木弱幸有时支子水印星可用，干透比劫，甲木日干弱以扶抑格印比为用。甲木弱以印为用，此造有文凭，毕业于北京航空大学。申金为忌但制丑土财星，故工作单位不错，辰土为忌在日支，宫星同位婚姻不顺之造。
    戊辰大运，壬申流年，流年印星透出应吉，但受戊土制，为家庭耗财。地支申金泄辰土生子水应吉，辰土在日支为忌神受制应吉，此年结婚。
    戊辰大运，庚辰流年，辰土忌神并临，此年引发离婚事件。