咏  史

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。

牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。

避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。

田横五百人安在，难道归来尽列侯?

【赏读】

此诗作于道光五年(1825)，当时作者34岁。其时龚自珍因丧母已在家乡杭州守制两年多，服满又客游江苏昆山，所居均是金粉繁华之乡，交往的多是东南一时名流，有感于触目所接官场和士林的形形色色，故有《咏史》之作。此诗内涵深广，带有浓重的政治批判色彩，实为一幅封建社会衰世的画图。龚自珍以他那“一双瞳神射秋水”的慧眼，洞察 “大药不疗膏肓顽” ( 《行路易》) 的社会诸相，辛辣地嘲讽了官场的腐败，士林的堕落。

“金粉东南十五州，万重恩怨属名流”，首联捕捉住了典型的时代特征——外荣内枯。江南六朝金粉之地、温柔富贵之乡，正是令人纸醉金迷之所在。然而，十里软红尘，尽是名利客。达官显贵、时彦名流，风云际会，纵横捭阖，勾心斗角，互相倾轧，结下数不清的恩恩怨怨，原来也不过是一些金玉其外、败絮其中的人物。

“牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游”，颔联直抉官场黑暗内幕：官商垄断居奇;贵族子弟盘踞要津。清代盐、漕素为利薮，像曾燠两淮盐政那样的官，掌握国家经济命脉，正是吮吸民脂民膏的肥缺，而播弄其间的则是一班幕僚、帮闲。这一种人，趋炎附势，狐假虎威，营私舞弊，擅作威福，竟可翻云覆雨，操纵全局。作者用 “狎客”二字，皮里阳秋地画出小人得志的丑态。与此等卑污龌龊的“狎客”相映照的，则是那些貌似高洁、扇手如玉的 “团扇才人”，他们出身名门，风度翩翩，一副温文儒雅的大家气派，只知吟风嘲月，斗草弄花，却可青云直上，飞黄腾达。

“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，颈联剖示知识分子空虚麻木的灵魂。他们有的自私怯懦，如惊弓之鸟，躲入故纸堆中，心存余悸，噤若寒蝉; 有的卑微猥琐，胸无大志，著书只图吹牛拍马，以饱口腹。“稻粱”原指鸟觅求食，后来诗文中多指功名利禄，换言之，即统治者用来喂养知识分子的诱饵。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。”黄鹄一飞千里，志在云霄，是杜甫自拟;鸿雁随阳，志在稻粱，以喻那些贪利怀禄的小人。龚诗与杜诗用意略似，讽刺那些平庸猥鄙、苟合取容的世俗之辈。此联刻画知识分子精神上的堕落，对于乾嘉以来的知识分子群，是有典型意义的。

“田横五百人安在，难道归来尽列侯?”尾联扣“咏史”之题，借古喻今，抨击时弊。田横五百士的壮烈故事，一向用来代指可杀而不可辱的士节。作者抚膺悲叹：有节操之士如今那里去了，难道都俯首帖耳以取高位，成为热衷于向上爬的禄蠹了吗?在龚自珍的心目中，那正是一个士节扫地以尽的沉沦时代。

这是一幅封建衰世的掠影。龚自珍以他深邃锐利的目光，直面“猿鹤惊心悲皓月，鱼龙得意舞高秋”(龚自珍《咏史》二首其一)的可悲现实，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命。