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伊朗纪事-Isfahan-3

(2014-06-10 03:03:49)
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旅游

1.      伊斯法罕有一个著名的亚美尼亚移民居住社区,名叫Jolfa。这个社区给人的第一感觉就是建筑整齐、结实,街巷清洁、安静。是阿巴斯一世秉承其前辈居鲁士的遗风,宽容地收留了移居到这里的被迫害的亚美尼亚人而形成的社区,允许他们建造了精美的教堂——VANK(旺克)大教堂。根据历史记载,教堂于1606年开始建造,于1664年完工,为伊朗最大、最美丽的基督教堂。大教堂是17世纪萨非王朝建筑风格,教堂的外部和内饰充满了亚美尼亚风格,又清晰可见波斯阿拉伯文化的痕迹。从外面看,如果去掉建筑顶上的十字架,你一定以为它就是一座清真寺。它伊斯兰式的洋葱头尖顶,阿拉伯式的尖拱门楣,还有那清真寺传音塔式的钟楼与墙壁上显眼的十字架、犹太大卫星花窗奇妙地结合为一体!这座大教堂堪称一个地域风格浓郁的中东混血儿。在教堂的门外,塑有很多雕像,是因为这里曾经中东地区最早印刷圣经的印刷厂,因而塑有印刷厂所有人的雕像。教堂内饰的壁画上,都是圣经故事,如世界的诞生,伊甸园被驱逐的人类等。

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杰出人物的墓碑
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精美壁画
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杰出人物雕塑

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整齐的街道与店面
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2. 星期五清真寺。据说,伊斯兰教在刚刚传到波斯的时候,每到一个城市,必先修建清真寺,因为礼拜的时间是星期五,这些清真寺大多以‘星期五’冠名。所以,在伊朗各地,有很多星期五清真寺。在伊朗官方的旅游资料上,这样评述伊斯法罕的星期五清真寺,‘是伊斯兰世界最大,最神秘的清真寺’。最大的清真寺,估计早已肯定不是了(或者在伊朗还可以。这座清真寺,占地面积超过22000平米,在伊斯兰教刚刚传入波斯就开始建设,在随后的1300多年中,它经历经了阿巴斯ABBASI王朝时代、白易王朝时代、塞尔柱时期、伊尔汗国时代、呼罗的Mnzaffari王朝时代、萨非王朝阿巴斯大帝时代以及卡加王朝时代,并留下了不同朝代的印记,直到今天还在修缮并使用。在这里可以清晰地看到蒙古风格,塞尔柱风格,以及不同时代的伊斯兰风格,当然,雅利安人的波斯风格不可少,简直可以说是一个建筑、装饰的百科全书。


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西边礼拜堂内部的蒙古风格装饰,花纹似蒙古文字

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各种图案
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带万字符的玉质基柱,泛着岁月沉积的光泽。据说这里是全世界唯一使用万字符的清真寺,因为万字符是雅利安人的图腾波斯人用这样的方式,隐讳地告诉我们,他们不是阿拉伯人,他们是波斯人,雅利安人的后代。万字符在佛教等宗教中也有使用,但波斯人或许是使用最早的民族吧。纳粹德国也使用这个符号,德国人也是雅利安人的后代。
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只有两座清真寺有这钟三角的石块建筑构件,说是用来测量日光阴影以定时间用的,作用就象我们古代的日昝。

清真寺里的人们。他们主动要求照相,但我问照片怎么发给到他们的时候,他们表示不用。

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      时值正午,旁边的伊玛目阿里广场空空荡荡,不知是何原因。倒是大那些拥挤、凌乱的大巴扎内人流攘攘,将星期五清真寺淹没在下里凡俗之间。

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      3. 两伊战争烈士陵园

这位母亲,两个儿子牺牲于战争。http://s12/mw690/001wMvtxzy6Kj0u0vdp5b&690
因为战争,生命定格于年轻;因为坚定,幸福源流于牺牲。因为信仰,母亲不会悲伤。因为英雄,人们不会遗忘。
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       4. 郝久古桥,已经没有水流过。郝久古桥这座古桥长约105米,桥面宽14米左右,共有23孔。它既是一座桥,也是一座坝。当桥洞封闭时,桥两侧的水位便会产生变化。桥有两层拱隆,采用不同颜色的地砖区分开。在桥中央,还有两个很大的亭子,叫做国王会客厅。除了让人瞠目的石基之外,色彩鲜明的瓦片及17世纪的独创绘画,也让这座桥惹人注目。而且它同时发挥三项功能——通道、拦河坝及休闲场所。郝久古桥不仅是一样交通工具,在某种意义上来说,它们还是一件艺术品

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