拱宸桥小河直街的如意里属于典型的江南民居，这里的木头房子、老阁楼都透着古旧的气息。周边是杭州刀剪剑博物馆、吉祥寺弄、老开心茶馆等老底子味道浓郁的所在。每周二，不同年龄段的《闲人闲事》主创们会聚集在这里，进行交流创作，而把他们凝聚在一起的，是主编黄道贵。

从2016年开始到2021年上半年，《闲人闲事》已出版到第十一辑。它并非大众读物，但是在艺术圈已经拥有了一定的知名度。它聚集了一群玩艺术的人，将传统文化玩出了现代精神和风雅。

主编黄道贵是位80后，浙江三门人士，字行远，初庐茶书房主人。他从2016年开始和浙江人民美术出版社合作推出《闲人闲事》系列，渐渐吸引了来自全国各地的数百位作者，包罗40后到90后：40后的范宗福，笔名荷生。50后的冯正忻，笔名泊庐；厉培坚，号石邕。60后的郑炳南，又名阿南；刘文杰，字大石。70后的吕耀伟，法名法乐。秦绪全，松云斋主。80后的许费琼，号玄冰；应航舫，号法云；楼勋，字怀文。90后的陈惊雷，号潜庐，等等。

他们中有的是西泠印社社员，中国书法家协会和中国美术家协会会员，中国美院和中央美院书法、雕塑、绘画等科班毕业生，但更多的是非科班出身的传统文化爱好者。比如主编黄道贵是理工科出身，因为热衷传统文化，做起了《闲人闲事》读物，组稿、印刷、发行各个环节一手抓。他自己也画现代水墨场景画，因画法细致而被戏称为类似“电影分镜头”。

80后的怀文读的专业是国际贸易，还玩过魔术，现在研究古诗词。我一开始以为怀文是哪个朝代的古人，因为《闲人闲事》里书法家抄录的古诗词大部分是怀文创作。怀文说自己从小喜欢白居易，所以写起了古诗词。在他眼里，诗歌要有韵味才能算诗，才能吟唱，“任何国家的诗歌都是押韵的，不押韵的现代诗是中国才有，只能称为散文诗”。

《闲人闲事》第七辑《春花秋拾》，由泊庐题写书名，收录了泊庐书写、怀文创作的一首《咏闲夜诗》：

万子打春苏，清风画绿图。

山泉香任性，谷土沃回迂。

浅醉同花睡，深眠与叶濡。

闲诗罗五面，默酒品三觚。

有些诗词爱好者在这首诗里，读出了红楼体的味道。

周二的《闲人闲事》编辑部人来人往。山东人秦绪全，毕业于中国美院史论系，手拓作品是他的一大特色。80后的毕立伟，中央美术学院雕塑专业毕业，现在画“闲人系列”，这个人物是个和他本人长得神似的小胖子，穿着不同服装，置身各种场景……

为什么叫《闲人闲事》？黄道贵认为就是大家在一起玩，以交流为乐，以玩心而创作。像这样把多位作者的散文、书画、摄影、诗词等作品集中在一起，每年出版两册，而且坚持原创，不走大众路线，在纸质书式微的当下，显得比较独特。关于《闲人闲事》的定位，黄道贵引用了周星驰说的一句话：“如果所有人都理解你，你得普通成什么样子。”

虽然是艺术类休闲读物，但是《闲人闲事》已在全国拥有了特定的读者，北京的大石草堂、中国书房，杭州的南山书屋、茶香记、见山茶事，上海的文人空间、文人风物，南京的三境堂等全国不少城市的文化艺术空间、书店、茶书房等地，都能看到它的身影。

除了一年两本丛书，《闲人闲事》还出版了庚子和辛丑日历书。日历书和丛书相似，坚持书画、摄影、古诗词的原创性，作者们互相合作又各有分工。比如《常乐·闲人闲事辛丑日历》，阴历从十二月的腊月到十一月的葭月，全部由悠悠画，不同的书法家手书。二十四节气，则是不同的书法家撰写，不同的摄影师拍摄，古诗词都出自怀文。主创之一泊庐认为，“《闲人闲事》最大的特点是传统文化的原创精神”。

下半年，韩星孩乡村回忆录《村庄传》将由《闲人闲事》出版，这套重新包装推出的“七十年代中国乡村生活词典”丛书，由悠悠画插图，泊庐撰写题跋，用诗人韩星孩的话来说，是“40年前走散的狗，鱼，房子，桃花，牛，再次重逢”。

《闲人闲事》通过创作者们的诗歌、书画、摄影、美文……将生活的日常美学落在纸面上，进行传递、分享，同时也以超脱闲然的态度传递着中国文化之美。

本文刊登于2021年3月25日出版的《艺术周刊》

诗篇119篇130：
你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。

小洋楼，媒体人

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