木刻雕版印刷是我国古代一项印刷工艺，约起源于唐朝。当下，中国古代木刻雕版印刷的工艺得以妥妥保持的寥寥无几，而金陵刻经印刷技艺不仅完整保持了用棠梨木刻版，然后用水墨印刷。装订也颇讲究，有抽页、对折、齐栏、上纸捻、贴封面、切边、打眼、线装、贴签条等多道工序，而且将所刻书籍流通海内外，古为今用，殊为难得。金陵雕版工艺在2006年被列入中国第一批非物质文化遗产保护名录，又于2009年成功入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

中国古代传统的木刻水印技艺，它由三个环节组成：一、刻版，包括写样、上样、雕刻等工序

二、印刷，包括放版、刷墨、复纸、压擦、揭纸等工序

三、装订，包括分页、折页、撮齐、捆扎压实、数书、齐栏、串纸捻、贴封面封底、配书、切书、打装订眼、帖书名签条等工序。

这座坐北朝南的小院，主要建筑有祗洹精舍、深柳堂等，这些建筑大部分是上世纪五十年代后复建的，虽然不算是文物了，但因为其间的人、事、物，依旧散发古色古香。作为全国活着的唯一的刻经“出版机构”，这里保有13万块经版，百年以上历史的就有4万余块。经过沧桑风雨的老经版，有不少目前还在使用之中。后院有栋赵朴初居士题写的白楼，就是收藏这些宝贝的经版楼。

这样一个所在，因为靠近新街口，周边已经是高楼林立，能有这样的传承，让人颇觉惊讶，很多的南京人都不知道此处风骨。想当年，谭嗣同、梁漱溟、熊十力等前辈大师出入此地，各等经书佛像散播不绝。漫步其间，有种隔世大隐之意。

这座院落原来是清末文人居士杨仁山的宅邸，他与佛学佛经极有渊源，因而用此地专为刻版印经，广结善缘。虽然院子重修，可高高墓塔却是当年杨仁山埋葬之物。奇怪的是，这塔是喇嘛墓塔。

很多人结佛缘，散钱财有不同的方式，而杨仁山这样似乎更能广布。