信仰危机
佛所谓“法轮长转慧命长存，信则诚，诚则灵”。我是既信又不信，信其教人善良行义的方面，不崇尚其繁文缛节。
佛主的“与人为善”，“救人一命胜造七级浮屠”；
“饶益众生而不望报。”“常省己过，不讼彼短。”基督教的“割肉赐鹰”都是我做人的道理。但又并不加入，并不虔诚笃信，不想成不任何一教一派的信男善女，实际上就是不想受什么约束。
尽管不信，但对三大教仍必恭必敬，未有丝毫亵渎。世界三大教义，都是教人行善，讲究善有善报，恶有恶报的“因果报应”。
在这三大教中，如果非要说比较喜欢哪一教，我到还倾向基督教。这可能是从小学念书时，学校正是原来的庙宇改造的，总显幽暗纷乱，而附近的一家基督教堂，好象叫“沐恩堂”（现还在上海人民广场），金碧辉煌，庄严肃穆。下课后我们总到那里，躲在高高的紫红色帷幄里，倾听唱诗班演绎的宗教音乐，她在空灵的大教堂广阔的空间，加上管风琴的飘渺伴奏，给人以轻灵净心的感受。假如是童声合唱就更是天籁之声，正有“余音绕梁三日不绝”之美乐也！真的无于伦比，似有净化抚慰心静作用。
至今我仍较喜欢宗教音乐，并有收藏CD，在一天工作之余，尤其在烦恼之际，在家中沏一杯香茗，把自己深深地埋入沙发中，聆听一首弥撒曲，渐渐地你会抛弃忧郁，将这种来自天国的仙乐，沁入你的五脏六腑彻底给你以心灵的洗浴。
孩提时代，实际最喜欢的是其宗教仪式中的授圣饼，能吃块薄饼也解嘴馋，
不妨可以比较一下，基督教天主教的哥特式建筑的宏伟壮丽，大殿高耸明亮，点的是长明灯干净高雅；而佛教庙宇虽同样庄严，但殿内经幢家什挂放太多，点的香火熏黑了建筑，其音乐讼经也没基督教唱诗班好听。
改革开放后的负产品也到了寺院，庙宇三界里的信男善女，现在是经文懒得念，干脆使用现代化的录音设备；香烛不用点，忽闪忽闪电子烛光；钱儿不少收，和尚搞“三产”；少林和尚也炒股票……至于吃荤和尚，改嫁女尼不再新鲜。
这个改革开放年代把清静世界也搅了个底朝天，经济铜臭也熏黑了菩提树。
我是实话实说，直来直去，但没有丝毫贬低佛教之意，多有得罪，在下自责。
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