http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234165293.jpg

边地闹元宵

边地随笔之四十五

文／三木

　　正月十五日，是我国汉族的传统节日元宵节。正月是农历的元月，据考：古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，又称为“上元节”。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。
　　

　　历史地看来，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，应该始于汉代，而真正作为民俗节日是在汉魏之后。要说清楚来龙去脉，则需翻阅引用颇多的资料，也不是本文的主旨。我感觉，时下人们过元宵节的意义，大抵是在新的时间点上，张灯结彩，充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。还有就是上文曾经提到的，春节与元宵节，在人们的意识中，都是“过年”，元宵节是过年的重要组成部分。
　　

　　我居住的城镇，属于辽宁最西部，与内蒙、河北接壤。如果进入这两个省区，大约只有20公里的路程，无论从本省还是其余这两个省区，我生活的区域被宽泛的称为“边地”，就具有一定的道理。而且边地的元宵节，在三省区相邻的区域，风俗上也大体相当。
　　

　　边地的元宵节，是城乡普遍重视的民俗大节。但形成较隆重的规模，据说是从清朝的时候开始。
　　

　　从正月十三开始，人们在心理与情绪上就出离了春节而进入了元宵节，春节与元宵节，在人们的意识中，都是“过年”。一直到出了正月，这年才算过完，亲朋好友没见过面的倘若见到了，才不说类似于“过年好”这样的拜年话。
　　

　　而无论是过去还是现在，大抵是只有小孩子最盼着过年，过年的愿望最单纯，过年的激情最热烈。随着年龄的增长，逐渐油单纯、热烈渐渐变位丰富与平稳。
　　

　　想起了小的时候。正月十五那天傍晚，父亲我领着进城去看灯会。那时候，我家住在城外的火车站附近，步行三华里左右，就可以从西城门进城看灯会了。狭窄的街道上，人山人海。东南西北四大街，全被人流塞满了，每条街道上，都有高跷队舞着灯笼做表演。这些角色白天手里舞动的是扇子、手帕或道具，到了晚上，都换成了灯笼，随着唢呐和鼓点起伏舞动，在月光下非常好看。除了高跷，还有龙灯、舞狮子、跑旱船。每一拨灯会的到来，都会引起人流的拥挤，街面的店铺是不敢开张的，窗台上都挤上去了人，甚至有些低矮的房子上面也站上了人。鞭炮声、鼓乐声、人们相互招呼的呼喊声搅在一起，搅得城里翻了天。我那时刚刚记事，也就六、七岁吧，灯会过来的时候，就被父亲抱起，使我具有与父亲同样身高的视觉质量，还可以避免人流的拥挤。灯会过去，人流宽松的时候，我再被放在地上，等待下一拨灯会的到来。
　　

　　临近大什字的街面上，还有炸元宵的。一盏电石灯下，支一口大锅，下面是碳火通红，上面，锅里的元宵翻滚，油香与鞭炮燃放的气味掺和在一起，在空气中弥漫。买元宵也是父亲这天必作的事情，买了一大包带回去留给家里人，买了一小包让我吃。平时是吃不到元宵的，只有正月十五这一天，街面上才有卖元宵的，可以随意买，价格要贵些，但不必用粮票。不象现在，刚过了春节没几天，市面上到处都能有卖元宵的。还有品牌的竞争，买哪个牌子的，喜欢哪家的，顾客有了挑选的余地。
　　

　　那时，除了元宵，父亲还为我买了“钻天猴”留着回到家时燃放。那种“钻天猴”又名“起花”，一根细小的竹枇儿作为尾巴，一头缠绑着小小的火药包，点着引信之后，便闪着火花飞向夜空。现在，已经很难见到这种“钻天猴”，被可以连续发射的“魔术弹”取而代之了。
　　

　　不过，简单而朴素的快乐，却能让人留有长久的记忆，儿时过元宵节的场景一直到现在也让我记忆犹新。
　　

　　等到我带着儿子去街里看灯会的时候，社会的物质生活已经发生了很大变化。西城门已经彻底拆除，只剩下城门外道南一排老房子固守着城池的痕迹。街道变得宽些了，老式的房子消失了很多，原来的地基向后移动腾宽街面，盖起了楼房。在主要的街道上，出现了灯展，那些形态各异的花灯，全用电灯代替了蜡烛。街道上人流很多，但已经不向从前那样挨肩接踵，也难以看到因拥挤而发生纠纷的了。元宵也不单是炸好了卖给游人，你可以随意买些带回家里，或蒸或煮或炸，全凭个人的口味喜好。“钻天猴”也难以见到，被品种丰富的“魔术弹”彻底取代。元宵之夜，城东的大桥上，还有燃放焰火节目，无数的游人都向那里聚集，观看焰火在圆月当空中精彩的展示。大家一边看，一边叫出焰火的名称，“天女散花”“万紫千红”、“瀑布飞流”、“龙凤呈祥”、“金猴光柱”、“红梅傲雪”“葡萄架”等等，真是数不胜数，眼花缭乱。
　　

　　……进入了新世纪，边地闹元宵的情景与几十年前相比，变化之大，令人感叹、感慨。
　　

　　如今在元宵之夜，几十年前的高跷灯会、舞狮子、耍龙灯等民间表演是很难见到了，在东西两条主要大街两侧，是各单位“贡献”出来的灯展。再有就是政府广场前搭了戏台子，有评剧或二人转表演，东街一家宾馆前有皮影戏演出。从正月十三开始，一直到正月十六，街里涌动的人流，基本也就是看看上述内容。而在白天，虽然也有秧歌，规模也不如从前，每个高跷队的演员人数，基本也就二、三十人，演员的扮相，也让你看不出名堂来。不若早年，四、五十人的演员阵容，演员的扮相，一组组的，“白蛇传”、“三打白骨精”、“八仙”、“桃园结义”、“打鱼杀家”、“西厢记”、“戏貂婵”等等，让人一看便知。大家过后议论的也是哪个队扮演的孙悟空最有猴性，哪个演员扮演的貂婵最“俊”，诸如此类，现在这些扮相基本都见不到了。不仅如此，演员的表演技巧难度也下降甚多。我小的时候，曾经看到一个五十人左右的秧歌对表演“卷菜心”，在鼓乐声中，随着表演高潮的到来，整个表演队把队形变成了一个密匝匝的圆状，一层层的演员汇集成了一棵大白菜，再根据鼓乐由急促到渐渐疏缓将队伍还原。也曾经见到技艺高超的表演者踩着高跷翻筋斗，表演“扑蝴蝶”时，坐在地上再旱地拔葱或鲤鱼打挺站起来。其实高跷队与演员在跷步技巧、舞蹈身段、角色配合、队形变化上是有很多讲究的。而这些“讲究”正在年复一年地简单化，甚或可能失传。
　　

　　过去，秧歌在辽西边地几乎就是高跷的代名词，不绑木腿的秧歌叫“地蹦子”，后来，渐渐的人们将“地蹦子”称为了东北大秧歌，而且非常流行，这意味着“地蹦子”的存在意义已经发生了很大改变，更多转向了体育锻炼，它的表演性倒在其次了。过去在辽西边地的正月和元宵节，与高跷相比，这种“地蹦子”表演队的数量是难以与高跷队相比的，而且，每当它出场的时候，总要在队伍前面有耍狮子或舞龙灯的重头节目形式，现在，一般都是只有“地蹦子”了。
　　

　　民间艺术是文化的重要组成部分，一些民间艺术样式种类的发展趋弱甚至渐渐消退，或者是暂时的走入低谷等等，总有其客观方面的原因，物质的，科技的，人的观念变化的。发展向纯熟精粹的变化让人欣喜，走向失传的艺术让人惋惜……
　　

　　好了，这随笔写的是不是太随意了呢，还是就此打住。
　　

　　今晚东城有焰火燃放，还是要看一看去吧,毕竟是今年闹元宵的重头戏啊。

　　　　　　　　写于2009年元宵节

http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166012.jpg

http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166066.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166076.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166086.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166100.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166129.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166138.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166147.jpg

http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166888.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166898.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166907.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166158.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166172.jpg

http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166246.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166260.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166271.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166300.jpg
http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234166310.jpg

http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234184276.jpg

http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234184285.jpg

（原创文稿，版权作者所有）

http://images.blog.tom.com/newimg/469/598/2009/0209/1234165333.jpg