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民俗对我有吸引力,在福州我曾经涉猎城隍和城隍庙,了解其来历沿革,写了城隍庙的兴废博文。上海老城隍庙,与豫园毗邻,又称城隍庙,是上海道教正一派主要道观之一,能不关注?
踏进上海城隍庙,迷恋的是它恢弘的建筑,传奇的历史故事。
正门四柱三门,石狮一对。飞檐牌楼塑八仙,大殿翠瓦朱檐,峥嵘璀璨。城隍庙建于明朝永乐年间,由金山神庙改建而成。抗战时期,租界内另建一座新城隍庙于是城隍庙便被称为老城隍庙。
老城隍庙里供奉着3个菩萨,即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。均有传奇:
秦裕伯,元末明初人,乱世辞官,隐于上海。明朝开国,受皇帝重用。死后封“城隍之神”。又传秦为孝子,为遂母愿仿建金銮殿,被人告密,改成金山神庙,躲过灾祸。清军南下拟屠城,曾“显灵”救民。
霍光,东汉期镇守疆土的将军。明永乐年间,上海县建城隍庙,知县将位于城中心的霍光行祠迁此。
陈化成,清江南提督,鸦片战争中在吴淞炮台战死。抗日时,被市民从“陈公祠”中请出,供奉在大殿后进。借神灵御外侮,是国人历来的一厢情愿。
崇神、造神是传统,古往今来,此风不衰。万物皆可成精变神,何况人乎。现科学昌明,尚有“造神运动”,时人并不以为怪。庙里共有九个殿堂:霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿,诸神罗列,顾名思义,分工明确。仿佛世俗的一切,消灾祈福驱祸求子升官发财,只要高香随喜就能实现。此外,与时俱进,设有雅致茶室,收费不菲。进门照例,得收票买门坎,看来宗教已成交易,信徒香客,此情何堪。或许已是宗教界说的“末法时代”?城隍庙中高悬大红横幅“加强法制宣传教育……”,让人浮想联翩。
不忘和谐,少发议论。我不烧香不膜拜,拿着相机走走停停,在观察,在选取角度,浸沉在光和影的旋律中。剪取瞬间,定格精彩。奉献如下,请大家共享评点:
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