武夷五曲隐屏峰下，碧水如带，绿树婆娑。修葺一新的紫阳书院，雄伟壮观，向游客敞开着大门。我怀着十分复杂的心情，仔仔细细地打量这里的一切。

紫阳书院是朱熹一手创建的。朱熹，字晦庵，生长于福建，由于他的主要学术活动都在福建，所以他所创立的学派被称为“闽学”。是宋代理学集大成者。在中国历史上，孔孟之后，承儒学之正宗者，南宋朱熹可谓千古一人，举世无双。特别是元明以降，官方给其儒学正宗地位，其声名益响，各种桂冠纷纷落到他的头上。被后人奉为伟大的思想家、哲学家、教育家。现代著名学者蔡尚思更有：“春秋出孔子 ,南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷”评论之高，后人难以企及。南宋淳熙10年，也就是公元1183年，54岁的朱熹辞官回到武夷山。在这一片平旷之地，带领他的弟子创建了一座被称为“武夷之巨观”的书院----武夷精舍。朱熹在这里继续进行著述、讲学活动。朱熹逝世之后，随着朱熹地位不断抬高，武夷精舍备受重视，历代都曾加以修建。南宋末年，经扩建后称为紫阳书院。在簇新的紫阳书院里，有两堵精心保留的20多米长的土墙，特别引人注目。管理人员介绍说，这两堵墙是清朝康熙年间1717年最后一次修缮的，到现在有将近200多年的历史。

我很早就知道朱熹，但一直没有太大的好感。记的小时候，没有书可唸。家藏一本《千家诗》反反复复翻着，打头的除程颢一首外就是朱老夫子的《春日》：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

此外在福建在福州，不经意之中，常会看到落款为“晦翁”的石刻，如福州鼓山顶上的“天风海涛”、闽侯五虎山上“怡山良石，神仙所居”等等，武夷山上更是比比皆是。熟视无睹，忽略了欣赏。年岁渐长，也没兴趣去深究“程朱理学”。但朱熹提出的“去人欲、存天理”，虽一知半解，却引起我深深的反感。有两个故事一直在我心头挥之不去……

武夷山是我旧游之地，很多传说典故，耳熟能详。当竹筏在清溪上滑行，导游遥指云雾缭绕处，戏谑调侃，甚至有很多不雅。道貌岸然的朱夫子在此有一段出乎意料的艳遇，在不惑之年被一位年轻貌的姑娘给迷惑了。那女子自称叫胡丽娘，仰慕朱熹才学，来拜朱熹为师。不久两人就双棲双息了。喜的朱熹忘乎所以，赋诗道：

川原红绿一时新，暮雨朝晴更可人。

书册埋头何日了，不如抛却去寻春。

不料丽娘却是武夷山的狐狸精，她纠缠朱熹是为了修炼的。后有一对乌龟精要破其好事，化作渡口乌老头夫妇，告之丽娘现形的方法。当丽娘被打回原形，失去踪迹。朱熹后悔莫及，抛书弃笔。沿着崎岖的山路，爬上隐屏峰寻找，在一岩洞中寻到一只夭折的狐狸。含泪掩埋，并在洞前立“狐夫人”的石碑。从此，武夷山就有了 “狐狸洞”景点。两只乌龟精，也被朱熹扔出的笔击中，点化成一对石龟——上下水龟，亦成一景。

记的，旧阅宋词，曾被一首故事性很强的“营妓”严蕊所撰《卜算子》所吸引。这当中就牵涉朱夫子的劣迹。考之，其事曾见于洪迈的《夷坚志》，文中写道：台州官妓严蕊，尤有才思，而通书究达今古。唐与正(即唐仲友)为守，颇属目。朱元晦(即朱熹)提举浙东，按部发其事，捕蕊下狱，杖其背，犹以为伍佰行杖轻，复押至会稽，再论决。蕊堕酷刑，而系乐籍如故。岳商卿霖提点刑狱，因疏决至台，蕊陈状乞自便。岳令作词，应声口占云：

“不是爱风尘，似被前身误，花落花开自在时，总是东君主。去也终须去，住也如何住，若得山花插满头，莫问奴归处。”

岳即判从良。这段记载说的是，朱熹与唐仲友有隙，朱仗官倚势，打击报复唐。挖空心思，从风尘女子严蕊入手，严刑逼供，欲构陷罗织唐罪名。不料严蕊宁死不屈，不肯诬陷他人。朱阴谋落空。幸亏岳霖主持公道，严蕊才得以解脱。随便提一下岳商卿霖，即岳飞的儿子岳霖，号商卿。洪迈与朱熹系同时代人。稍晚于朱熹的周密著《齐东野语》以及其它一些史料如《宋史.朱熹传》、《宋元学案.唐仲友》等，也有记载。《夷坚志》、《齐东野语》虽属裨史杂记一类，但其史料价值世所公认。正如周密自己在该书序中所说：“参之史传诸书，博以近闻脞说，务求言之实，不计言之野也。”应该说该书中的史料大多是可信的。到了明朝，凌蒙初把这件事演绎成话本，收进了《二刻拍案惊奇》。题为《硬勘案大儒争闲气  甘受刑侠女著芳名》，故事还牵涉到辛弃疾、陈亮等宋著名词人，至今印象颇深，值得一读。
    身在紫阳书院，却想起这些故事，实在有损朱老夫子的形象。是对夫子的大不敬？不然。朱熹作为思想家、哲学家、教育家，是宋代理学集大成者，这是历史的事实，不以人的好恶而改变的。直到现在国内外多有崇拜者、研究者。美仑美奂的紫阳书院及众多的塑像、纪念馆就是明证。由此可见儒术之深远，儒效之恢宏。道学夫子也是人，不可避免也有人性的弱点，不能指望一天到晚道貌岸然，正襟危坐。不要人为地再去塑造不存在的“千古完人”。私心、整人对朱子来讲或只是“君子之过”？古人云“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。近年，为了维护“圣人”的形象，不断有人为其考证、辨诬进而掩饰，说是政敌的的陷害和污蔑等等。我们有为“尊者”讳的必要吗？

其实还有比这些严重的多的。看看《宋史》南宋宁宗庆元2年（1196年），时任监察御史沈继祖弹劾朱熹之事。罗列了朱熹十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教” 、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。据此，沈继祖主张将朱熹斩首。这便是历史上著名的“庆元党案”。从思想到生活作风的全面揭发，这才无疑是一场残酷的政治斗争。朱熹被弹劾挂冠，宋宁宗还当朝宣布道学为伪学，禁止传播。之后还对“伪学逆党”进行清洗打击，朱熹首当其冲。在如此严酷的逆境中，朱老夫子度过了人生最后的几年，庆元6年（1200年）病逝，结束了坎坷的一生，留下著述五百多卷。

如今在当年朱熹弘讲理学，以文论道之所的紫阳书院里，作为游客作为一个理学门外汉，在参观过程中，我深为书院模拟设置的书坛所吸引，兴致勃勃地感受当年先生授课的情景。端端正正坐在书坛前空出的桌子边，注视着正厅上方挂的孔子的像，和朱熹题写的“万世宗师'”牌匾。我想当一回朱老夫子的学生，聆听聆听先生谆谆的教诲。作为一个福建人似乎更应该对世称“闽学”、“朱子学”的理学思想体系，这门博大精深世界性的学说，有更进一步的了解，不能空留“时贤莫笑传朱学，朱学能传有几人”的遗憾。

我虔诚地当上了朱老夫子的学生

朱熹手植之桂花树，郁郁葱葱

武夷山奇秀甲东南 朱子名传数百载

点击我心目中的闽北.武夷山 ：

    美人已迟暮---武夷下梅村印象

 

    怀念柳永---走进武夷山柳永纪念馆

 

    绿的海，绿的歌---闽北林区拾翠（图文）