2012年春天，一次计划之中却又在计划时间之外的印度之旅，预留了工作之外的闲暇，去游览几个旅游的圣地，最使我满怀憧憬而后又久久回味的，是一座当时地图上找不到的印度教神庙，一座世界上最大的印度教神庙。

　　之前不久去过印度的朋友回来后，认真地为我描述过那个神庙，却没有照片，因为那里不允许拍照，这无疑增加了它的神秘。确实，尽管网上世界各地的旅游者不乏有人提起那里，却连一张照片都无法找到，网络地图上也大多查不到，即便能查到的那地方也只标注着一个名字。为此在去印度前便特意叮嘱新德里的印度朋友，届时一定要带着我们去那里。

　　因为知道那个庙进去时的要求很严格，所以事先做足了准备。最主要是两点：

　　一是不准带相机。那时手机还不像现在拍照功能这么强，没有相机也就没法拍照。但当我问为什么不能拍照的时候，朋友的回答却出乎意料，他说不让带相机是为了防止有人把炸弹藏在里面带进去。自然，包也是不能带进去的。

　　二是不准穿戴含有牛皮的服饰，因为牛在印度教里是神圣的。为避免不必要的麻烦，所有皮革的服饰最好都不要穿戴，包括皮鞋、皮带、小饰品等等等等。之前来过的朋友中有一位，虽然已经做了准备，但还是忽略了腰带，只好寄存在入口，一只手提着裤子进去，直到有人从兜里翻出一根塑料绳。

　　进去后的第一感觉是震撼，游览过后的感觉还是震撼。确切地说 Swaminarayan Temple 不是一座庙，而是很大一个建筑群，以前只知道北京故宫是世界上占地面积最大的建筑群，但那是古人所建，我曾以为现代人不会再建庞大规模的建筑群了，尽管 Swaminarayan 占地面积并不如故宫，但是它的气势依然令人震撼。

　　另一个令人震撼之处在于它的精美雕塑。整个建筑群以白色为主体基调，都是用石头砌成，所有建筑的高大基座上都满是精美的浮雕，这么大规模且做工这么精美的浮雕在现代实属罕见，显然，对宗教的由衷崇拜成就了这些非凡的艺术。我对印度教稍稍有些了解，能看出那些浮雕都是印度教的故事，有印度教朋友在旁指引，欣赏起来更多一分意境。

　　院落的地面上铺满绿绿的精致修剪过的草坪，并不禁止人们踩踏，索性脱了鞋赤脚走在上面，感觉自己完全融入到了环境之中。

　　最大的主殿有九个穹顶，基座上浮雕着一百多只大象，大小和真的大象一样，殿内有很多精美的神像和壁画。最里面有一座雕像，印度朋友告诉我，那就是 Swaminarayan，他不是神，是老师。他在说 Swaminarayan 的时候，我明显能看出到他表情中的崇敬，他说那是个很了不起的人，人们把他当作神一样，但是他自己拒绝人们把他当作神，所以人们都称他为老师。

　　院里有一处建筑和别处不同，里面是一串游览的展室，从入口到出口的路线是固定的，大部分在地下，中间一段还需要坐上小船。路线的内容是印度和印度教的历史，这些内容的表现形式用了些声光电的手段，相对于那些神圣的建筑、浮雕、壁画来说，显得很粗糙。但是有一件展品特别吸引我的注意。

　　在展室刚一进门的地方，是一间空旷的房间，只有四周的墙上整齐地高挂着一圈镶着框的字，有各种语言，是世界各国名人的哲言，左首第一幅字居然是中文！仔细看看，是林语堂先生《生活的艺术》中的一段话。

　　印度朋友说，神庙里晚一点会有露天的音乐表演，但是因为有其他安排，我们没能在其中逗留，感觉颇为遗憾。

　　在写这篇文字的时候，不自觉地又去搜索一下这个大庙的信息，发现 Google 地图上已经有了明显的标注，而且有了些零星的照片，大概是现在手机拍摄过于便利而难以限制吧。

　　Swaminarayan 的中文译名是斯瓦米纳拉扬。

　　有意思的是，这个庙的英文名是 Swaminarayan Akshardham Temple，中文名却是两个——斯瓦米纳拉扬神庙、阿克萨达姆神庙，显然是没有统一的称谓而把英文名字拆分了，中国驻印度大使馆使用的是斯瓦米纳拉扬神庙，和印度朋友的习惯一致。