看完岩画，就是闲逛了。看有条岔道通往日土宗，我们随意顺着开下去，原本是想试试能否看到班公错的另外角度，经过一个小村庄，忽然发现旁边山上有巍峨的建筑，于是好奇地一直开过去。有几辆军用吉普开在我们前面。

 

山脚下是不大的藏族村落，山顶上有很宏伟的宫殿式建筑，山坡上似乎有大规模的废墟，有些像古格遗址，只剩些断壁残垣，给人感觉这里曾经有过非常辉煌的时候。

 

田野里惊起一大群乌鸦。

 

顺着砂石路面，绕到山的另一侧，找到了登山的盘山道。山脚下一排白塔正在修缮，一群藏族工人在忙活。

 

盘山道弯来折去，非常像布达拉宫的上山路。前面的军用吉普停下，几名军官拿着单反上山去了，似乎是文化干事。我们也把车停在山脚下，我和J同学上山，张师傅和WF留在下面等。他们和士兵司机聊天，后来告诉我们说，他们也是参与演习的部队，演习间隙也是出来闲逛的。

 

在山腰远望平地上的村落。

 

这座高踞山顶的建筑，很让我想起江孜的宗山城堡。因为这里是日土宗，我猜想是日土宗山的遗迹。实际上我是猜错了，这里是目前日土境内唯一的一座寺庙-伦珠曲典寺，属于黄教，也算是有些历史。据说是和普兰的科伽寺，札达的托林寺齐名，是与阿里三围相对应的三大寺。

关于阿里三围，有几种不同的说法：一说吉德尼玛衮把土地分封给三个儿子，分别形成了普兰王国，古格王国和拉达克王国，这就是阿里三围；不过另一种说法更流行，就是阿里地区由三部分组成，分别是雪山围绕的普兰，岩石围绕的札达和湖泊围绕的日土，这才是阿里三围。

看废墟，当年应该是相当宏伟，现在一切都在重修。我们上到山顶，看山上人并不多，几位藏族妇女在筛沙子，在为房屋准备建筑材料，其他工人并不算多。

 

山下的水塘，是用于灌溉的人工水库。

 

山脚的白塔。

 

我们见那几位解放军军官也在拿着相机采风。一间似乎是办公室模样的平房里，有个年纪不大的藏族小伙子汉语说的还可以，看见我们，客气地请我们进屋拿身份证登记，我见他正在屋里支着卫星天线在看辽宁卫视的节目。后来闲逛的时候，有个干部模样的藏族汉子也来和我们聊了几句，我想他们就是派驻的驻寺干部吧。日土的这座寺庙并不在常见的观光路线上，看来平时来这里的游人极少，明显感觉到他们对我们有一丝戒备，那干部和我们解释说，外来人员登记是政府维稳的要求，我们说理解，也乐于配合。

 

寺庙的正殿，维修中，并不开放。门前的廊柱都在修建过程中。

 

在山顶俯瞰。

 

寺庙的僧舍，看上去比较整洁。这里的喇嘛很少。

 

看这些废墟，感受当年寺庙的规模。

 

从山顶下来，原路绕过山脚返回。

 

看看也没什么好转的，原路返回狮泉河。

经过日土县郊的度假村。