龙山堂邱公司是槟城一大亮点，绝对不可错过。是我这一趟新马之行中，最让我惊艳的景点之一。

翻看Lonely Planet，对龙山堂邱公司也有许多赞誉之词，但是篇幅不大，也不算显眼。我也没有太当回事，觉得如果路过看见了，就进去看看，如果不顺路，错过也就错过了，没什么了不起。

后来走在路上，看到了一些关于邱公司的旅游宣传海报，觉得照片上的建筑不错，动了念头去看一看。第一天找去，却已经关门了。只好第二天一早，又专程跑去，终于没有错过这个号称是东南亚最辉煌的宗祠建筑。

这里英文拼写做Khoo Kongsi，我一直以为应该是“邱公祠”，但是看到这里华人，甚至邱家人自己的汉字都写作“邱公司”，方才确认，“公司”在这里原来还有很多我们北方不了解的意思。实际上，这里就是邱家的家族公祠。

按照我的理解，公司是英文Company的意译。Company在英文中，除了商号的意思外，也指同伙，伴侣，聚会等等，也可以引申为社团。所以南洋华人的“公司”，也用于帮会（如海山公司，义兴公司），宗族（如邱公司，谢公司）等等。反倒是我们国人自己，把“公司”的含义给用窄了。

另一方面，这种社团，家族资产交由其信托管理，能够保证给成员一定福利，像邱公司，新生后代必须向宗社管理人员登记，才能保证获得自己的福利，这样看起来，的确很像是一类现代的家族公司。

实际上，如果只是逛街，几乎看不到这座建筑，像我最初的想法，会注定与它擦肩而过。这是典型的槟城几大姓氏社团的聚居之处，四周是密集的家族民居，而家族宗祠，被严严实实地包围在住宅中心的小广场上。这是一种相当严密保守的防御姿态，也体现了当年槟城华人各自守着自己的家族和社团，抱团求生的生活状态。

这就是邱公司的入口，在街上看相当不起眼。实际上在此之前，我从这门前至少走过两次，因为在街上看不到显眼的建筑，一直都没有注意到这处景点。

买门票进门。买票的妇女会贴一张不干胶在身上。可是我那一张很快就不知掉到哪里去了。

穿过邱家住宅之间弯弯曲曲的小巷，一直走到中间的小广场。遇到一个西方旅游团，租了一大堆三轮车逛槟城，居然在小巷当中制造了一回交通堵塞。就在这里，遇到了昨天拉我们的波斯车夫，他还热情地和我们打招呼，只是当时我还不知道他多收了我们钱。

广场一侧的角落里，是邱家的“宗议所”，房间里密密麻麻摆满了牌位。

这就是邱公司的外观。

这座邱家建筑，最早建于1835年。后来在1894年，家族出巨资重建，极尽华丽辉煌，竣工后不久，1901年除夕夜，被大火烧毁。邱家认为，一定是这个宗祠修建得过于华丽，惹恼了神灵，于是重建时，收敛了很多，又花了4年在1906年修建完成，基本就是现在看到的样子。二战期间，槟城被日本占领，邱公司曾被日军炮弹炸塌一角，战后做过修补。

但是，即便收敛了很多，其装饰之精巧繁复，仍然让我大开眼界，觉得即便是北京故宫，也不见得有如此装饰。难怪这里已经成为马来西亚国宝级的文物景点。

正堂匾额上写明“正顺宫”“龙山堂”。

门前的石雕，是印度锡克士兵穿着制服拿着枪，在这里守门。这种雕像，在国内是绝对看不到的。让我想起，在曼谷的华人寺庙里也看到过这种带英国礼帽中西合璧的石雕。

在门口的石狮子，嘴里有一颗可以活动的石球，可见工匠之巧夺天工。下面挂着牌子，警告游客不要用手去拨弄狮子口中的石球。

神位正中，供着“王孙爷爷”和“大使爷爷”。实在搞不懂这是什么神仙。后来考证了一下，却原来是东晋的名臣谢安和他的侄子谢玄。

我上中学的时候，班里开过班会，我是主题演讲者之一，题目是“学会控制情绪”，演讲词里举的一个例子，就是谢安处乱不惊的故事。所以对这位打赢了淝水之战的名人，还是多少有些了解。只是不知道，为什么邱家供的神仙和我在离这里不远的槟城谢公司里看到的一样？谢家供谢安我可以理解，邱家为什么呢？

原来，谢安死后被封王，民间将其神化。唐朝陈元光率部开漳，奉谢安和谢玄为军队守护神，将谢王的崇拜带入福建，成为漳州泉州当地的宗教特色。谢安和谢玄，与保生大帝，妈祖等神仙一样，都是有浓厚闽南色彩的宗教神灵，在台湾和南洋也有广泛传播。而这是我们北方人非常不熟悉的。

在正堂一侧的墙上，有精美的壁画。

在正堂之中，几乎每一处地方都布满了装饰。而走出正堂，来到堂后，就一下子觉得很朴素了。作为家族宗祠，这里地方并不大，堂后只有一条狭窄的走廊。墙上有古朴的壁画。两端墙上嵌着石碑，记载了重修龙山堂的经过。