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分类: 【技艺理论】 |
格式塔(Gestalt),在心理学领域翻译为“完形”。格式塔心理学,亦即完形心理学,是心理学的一个重要流派,其理论对人类认知行为的研究做出巨大贡献,虽然目前不再作为一个独立的流派继续发展,但格式塔的理论已经渗透到很多学科领域。对于有心在视觉艺术方面(比如摄影创作)深入学习和实践的人来说,格式塔的理论及其对创作实践的帮助更是不能不了解的。
错觉画《魔瓶》
《毕加索的早餐》
格式塔到底是什么,说“完形”似乎也很难理解,简单来说,它是人类的知觉系统所感知的客观形象的整体结构和形式。这里有几个要素:
一、人们所感知到的客观形象是经过知觉系统组织过的,与真实的形象可能会有所区别,甚至是错觉。这个组织过程是有大脑的感官先验参与进来的,“先验”受人的年龄、民族、学识、阅历等诸多因素影响。例如,一幅著名的错觉画,当儿童观看它时,能够看到的只是围拢在一圈的海豚,而成人在观看时,看到的首先是一对裸男女,可能在仔细辨认之后才能觉察到海豚的存在。
二、感知到的形象是一个尽量趋近简化的整体样式,不是各部分元素简单的和。例如我们在看到体育场里看台上观众掀起的人浪时,一下就会被波浪的形式所吸引;再比如,当一幅人像照片中,背景里一个树枝的枝丫从人的头部伸出时,我们很难再把人和树枝分开体会,而会看成是人的头部长了一根树杈,会让人觉得很别扭。这是因为拍摄时我们的关注点过分集中于被拍摄者,而当看到照片时,知觉的整体性起了作用。
三、“完形”具有变调性,即如果改变某些元素的属性,整体的形式不变。最直接的例子就是,一首乐曲,我们换个调子来演奏,还能听出来是这首曲子,甚至当有部分音符走了调,我们依然能从整体上分辨出该乐曲。同样,一幅照片我们在一定程度上改变其尺寸、明暗乃至色彩时,依然能分辨出照片中的景物。
理解格式塔的概念对摄影实践有什么帮助呢?我认为它可以改善我们对客观事物和影像的感知过程的认识,重新审视我们的摄取影像的方法。一幅照片的内容在被观看者“意识”到之前,会经历拍摄者的观察、摄取、制作,以及观看者的感知这几个主要过程,如果我们能够了解每一个过程中有哪些因素对于画面内容的呈现结果会产生何等的影响,那也许我们对于作品的表达就更具把握性,少一些刻板、盲目和碰运气。
格式塔的理论基础可以说是力的动态平衡,这是借鉴了现代物理学的理论。不同的视觉刺激物在我们的知觉系统里形成不同的整体形式,有些形式本身很均衡,会令我们感觉很和谐,而有些形式会令知觉系统产生紧张感,使其尽量以反作用力去平衡产生的张力,以求得我们所感知形象的稳定和简化。这个追求平衡的过程其实就是知觉系统对所感知结构的组织过程,格式塔理论从中总结出许多个组织原则,用以分析客观事物是如何被知觉主体所感知的。接下来我就介绍一下最具代表性的几条原则,以及它们对于摄影创作的可借鉴之处。
以上仅仅是格式塔心理学的一些主要原理,格式塔心理学家通过大量的实验,为我们总结出大量有用的理论。这些原理往往是相互关联相互影响的,我们在实践中须能够综合分析和应用,并且形成下意识的反应。要进一步学习,我还推荐阅读:
阿恩海姆著的《艺术与视知觉》和《视觉思维》
施特勒贝尔等著的《摄影师的视觉感受》
总是有刚学摄影的朋友,在看到大师们所拍的看似随意的作品后,便认为不需要学什么构图理论,凭“感觉”去拍就好了。这个问题我们其实应该这样理解,那些通过作品分析出来的构图法则不是我们应该追捧的,因为艺术倾向的标准是会随时间而变化的;但是像格式塔理论这样从生理学和心理学实验得来的基本法则,是我们应该了解的,它能使我们不被自己的“感觉”所欺骗,使得我们“所表现的”即是“想表现的”。熟悉这些原理能使我们在观察世界时更具理性;在截取这个世界的片段(拍摄)并展示出来时更具技巧性。这些原理还使我们认识到,创作出成功的作品不仅需要对这样那样的法则有所了解,还要加强综合文化素养,丰富生活阅历。
下面再简单介绍一下格式塔心理学的一些背景。
格式塔创始人:马克斯·惠特海默、沃尔夫冈·苛勒、库特·考夫卡
代表人物:阿恩海姆
思想渊源:
古罗马、古希腊及黑格尔哲学中的整体论;
康德的现象和物自体理论;
胡塞尔的现象学;
物理学场论,考夫卡在《格式塔心理学原理》中就提出了“行为场”、“环境场”、“物理场”、“心理场”、“心理物理场”;
“马赫带”发现者马赫的理论和形质学派理论。
格式塔心理学的贡献:
反击了元素主义心理学;
对人本主义心理学的兴起具有一定的促进作用;
对认知心理学的积极贡献;
对社会心理学的影响。
格式塔心理学的局限:
现象学实验不够严谨,缺少客观性;
许多理论观点的概念不很明确;
没有形成完整的理论体系。
(参考:
阿恩海姆《艺术与视知觉》
施特勒贝尔等《摄影师的视觉感受》
网络文章《格式塔心理学概述》)

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