视频：CCTV-10聚焦重走西北角﹒行走北疆

本片编导： 郎涛

本片视频拍摄：汕头大学长江新闻与传播学院  胡国球

 

神石城中的巴顿将军巨石头像，你看像不像？

    预告：我们即将上传《百科探秘：北疆之谜》第二集：神秘的红心石球，敬请收看。简介:2008年7月，《人民日报》记者赵亚辉在重走中国西北角科学考察中来到了新疆五彩城。五彩城因其五彩缤纷的地貌特征而得名。在五彩城里，赵亚辉发现了几个奇怪的石球，它们质地非常坚硬，而且每个石球里面会有一个红心。有人说它是价值不菲的玛瑙，也有人说它一文不值。那这石球到底是什么呢？在层层寻访中，能否找到问题的答案？敬请收看《百科探秘》之《北疆之谜》第二集《神秘的石球》。

北疆之谜第一集神石城里的秘密

   一处怪石林立的神石城，一口千年不干的泉水，几百个神秘的小石堆，这些究竟大自然的杰作，还是有人刻意为之，它们之间是否有什么不为人知联系？迷雾中他能否找到答案？敬请关注百科探秘北疆之谜第一集神石城里的秘密。

主持人：朋友们大家好，欢迎大家收看我们今天的《百科探秘》，这一年当中，我们做了不少关于新疆的节目，而一谈到关于新疆的节目，我们就要说到我们今天的一位嘉宾，就是人民日报记者赵亚辉同志。

短片：2007年，人民日报记者赵亚辉为纪念新闻先驱范长江先生1935年对我国西北的科学考察，开始了重走中国西北角的活动，2008年7月，他开始了此次活动的最后一站，对新疆北部的考察，从四川到甘肃、青海，他经历了无数的危险和困难，在北疆地区他又将面临怎样的状况，这一路上他又会有什么新的发现呢？

给大家介绍一下这位就是赵亚辉同志。
    赵亚辉：大家好！
    主持人：这位是中央民族大学的萨仁教授，萨教授，您好。
    萨仁：您好。
    主持人：这位是中国地质大学的张招崇教授，张教授，您好。
    张招崇：您好，大家好。

短片：在新疆吉木乃县的萨吾尔山里有一处神秘的自然景观，名叫“神石城”，据说这座神石城里面有一处石洞，洞中有一个被当地人称为神泉的泉水，据说它已千年不干，让人感到奇怪的是，在石洞中的石台上，经常摆满了供品，而且在这个神泉外还有很多奇怪的石堆，这里到底是古人开凿，还是天然形成的？洞里的水又是从哪里来的呢？人民日报记者赵亚辉查阅了大量资料后，发现没有人对这个神秘的地方进行考察和分析，这些说法究竟是真是假，为了解开这个秘密，赵亚辉驱车赶往了那里，

赵亚辉：我们去当时也挺奇特的，去的时候，那天也特别神，赶上大雾，虽说不是伸手不见五指，五米以外看不清楚，可以看到那天我们拍的很多照片都是蒙蒙胧胧的，这是入口的地方，吉木乃草原神石城，因为那里是戈壁和山区的交界处，山脉之中有一片起伏的山丘，山丘上有非常大，几乎上百平方公里的大大小小的裸露在地面的大石头，而这石头像各种各样的动物和人，后来慢慢去的人多了，就觉得这个地方很神圣，因为它有人有兽，所以叫神石城，
张教授：我没去过这个具体的地方，但是我看那个图片，总体上它是花岗岩，大家都知道花岗岩非常坚硬，一般都比较抗风化，就是风化比较难。但是这种风化，这种怪石的话，主要还是和节理有关系，还是一种垂直节理，还有其他方向的节理，不同方向的节理风化以后就变成了怪石，

短片：其实形成这些怪石，不过是自然作用的结果，而当地人之所以把他成为神石城，适合这里面一处千年不干的泉水有关。由于山中雾气越来越大，赵亚辉已经很难看清前进的道路了，汽车行进起来非常困难，能否找到神泉赵亚辉也没了底。据他了解，神泉是在神石城的山涧里面，汽车根本无法到达那里，无奈之下，赵亚辉只能步行前往去寻找神泉。不期而至的大雾让神石城显得更加神秘，在重重迷雾中赵亚辉能否找到神泉呢？

赵亚辉：在一个山坡下面，快到山顶的地方，有一块大概平地上，这样的草地，突然隆起一块二十几米高的大石头，相当于五六层楼，非常大的石头，一整块石头，这块石头下面。离地面大概有一米多高，有这样一个小洞，下面是人为垫的石头，便于人从这里爬上去，这是一个小洞，有大概一立方米见方的小洞，这个小洞下面是一个泉眼，人可以下来，这个水升到了地表以上，因为这个洞在离地一米的地方，
主持人：这个水从底下冒出来的还是有人倒进去的，还是下雨积存的？
    赵亚辉：我当时看了半天，首先排除一个，肯定不是人倒的，因为这里是当地的取水点，不停几乎每天都有人取水。第二，也不可能从上面渗下来，因为这就是一块孤零零的大石头，唯一判断就是从地下渗上来的。在当地，以前的老百姓，几百年传下来，这里就是一个很神圣的地方，而且这是一个淡水的水源地，被当地人称为神泉。

短片：根据专家推断，这样一处泉水的形成是和地下的压力有着很大的关系。赵亚辉从资料上得知，神泉所在的萨吾尔山海拔在2500米以上，而且这里一年四季雨水丰沛，植被覆盖良好。并且在萨吾尔山的西面有第四纪遗留下的木斯岛冰川，专家认为，这一系列的因素都和神泉的形成有着密切的关系。此时赵亚辉在洞中石台上并没有发现人们所说的供品，不过他在洞外却有了一个意外的发现。

赵亚辉：当时我们去到神泉喝水的时候，看到周围很有意思，这个神泉的周围，让我没想到的是，有大大小小几百个石堆，大的有几米高，小的就这样，几块石头，远处的雾气非常大，但是远处有层峦叠嶂的很多个石堆，小的就几十片石头组成的，远处更多一些，大大小小的，我当时数了一下，可能有几百个之多。
   
短片：几百个小石堆，分布在这个神泉的周围，这些石堆究竟是什么东西？到底是用来做什么的，这一切这让赵亚辉感到十分奇怪，他也不由得想起了去年在甘肃托素湖边看到的外星人遗址，那里同样有类似神泉一样的洞穴，洞外还有各种奇形怪状的石头，石头都站立着，有些甚至立在旁边的湖中。为什么出现这样的情况，现在也没人能够解释。这几百个石堆和外星人遗址究竟有何联系，为什么会在神泉的周围出现这么多的石堆呢？
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短片：赵亚辉在现场发现，这些石堆和外星人遗址中竖着的石头有很大不同，这些石堆有明显的垒筑痕迹，而且这两地相隔千里，很难联系起来。这处神泉似乎成为了揭开答案的直接线索，在赵亚辉与当地人的交谈中，他了解到，这个地方现在是哈萨克族牧民的草场，赵亚辉认为，这些石堆极有可能和哈萨克族牧民有关。

    主持人：我在新疆办公室，在吉木赛尔附近的时候看到很多山顶上也有堆着类似的石堆，我也问过当地人，当地不少哈萨克族人告诉我，你看不懂，这是我们的路标，在哪个方向上搭几块，代表着这个地方也许有水源可以解决你喝水的地方，这几块石头保证附近可能有绿洲，有草这些东西，代表着不同的意义，也只有当地人能看得懂，咱们看，只不过是一个普普通通的石堆而已了。
赵亚辉：对，其实这个石堆呢，我以前也见到过不少，你像马尼石堆，在青海的玉树，你也知道，世界上最大的马尼石堆，21块石头，把石块上刻上经文，然后堆在一起就表示一种吉祥，日积月累就堆成了世界上最大的有21片石头的巨大无比的经石堆。更多地我觉得，这个一看就是人为的，而且是非常有规律的人为的，而且不可能是一年，很多很多年才能形成这样一个巨大的几百个石堆构成。

短片：正如前面所说，哈萨克族有堆石堆的习惯，而这个地方正好是哈萨克族牧民放牧的草场，这些石堆很有可能就是这些哈萨克牧民所为，这些石碓究竟是不是哈萨克族的路标呢？此时赵亚辉在洞中有了一个奇怪的发现，在神泉的里面还挂着哈达，献哈达不是哈萨克族的习惯。

赵亚辉：我问哈萨克族陪我们去的向导，他们说这不是我们堆的，他们族没有堆石堆的习惯，但是哈萨克族对这个地方的认识并不太深，我们到县里去采访，他们开始不太了解这个地方，他说这好像是一年有一次，每年一次，有隔壁的一个县和木克赛尔县的蒙古族人，那个东西东归的土尔扈特人，他们每年到这里朝拜一次，喝这个水，搞一个盛大的活动，每年他们来这里堆这个小石堆。

短片：这些石碓是相邻的蒙古族自治县和布克塞尔的人来堆的，这个答案让赵亚辉很意外，邻县的蒙古人为什么要到这里来堆石头呢？和布克塞尔蒙古族自治县在吉木乃县的南部，是北疆地区唯一的蒙古族自治县，1771年渥巴锡率领的土尔扈特部落东归后，其中的一支就留在这里。这里的蒙古人为什么要跑到神石城的神泉周围去堆石堆呢，这里面究竟有什么秘密？找到这群蒙古人，成为了解开这个谜团的唯一线索，
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短片：为了解开神石城的谜团，赵亚辉来到了和布克塞尔蒙古族自治县，正好赶上了当地蒙古族的一次活动，赵亚辉从当地了解到，县里许多蒙古族老人和专家都会参加，赵亚辉觉得他们可能会知道，于是决定先从这里寻找答案，
同期: 采访蒙古族宣传部长 冬梅（不知道）
短片：这样的回答让赵亚辉很失望，一连采访了几位老人，结果也同样是不知道，那些石堆是不是蒙古人堆的，这在赵亚辉心理划了一个问号，难道是吉木乃向导告诉他的并不正确，就在他陷入迷茫当中时，他意外的在现场找到了一个去过那里的人。
同期：采访副部长 加道尔吉 （听说过，说是敖包）
短片：这些小石碓是敖包，这让赵亚辉感到很意外，敖包是蒙古族特有的东西，它的出现代表着什么呢？

萨仁：敖包，现在关于敖包的起源可能说法也不一样，刚才哈萨克人也说是一个路标，一开始也有人说，但是一开始的时候可能是路标或者是边界，两个部落草场之间的边界的标志。
    主持人：划分明确一点。
    萨仁：也有这个说法，也有对英雄的一个纪念，纪念碑一样，还有各种各样的，
萨仁：现在说起来，比如说敖包，煎敖包的时候，有类似于瓶子的一个东西，那里就放九种包，含有金子、银子之类的，还要放一些青稞、大米之类的谷物，然后再放敖包的底下，在上面堆石头，在有木头的地方，有木头敖包，没有石头的地方有木头，有石头的地方就是堆石头。
    主持人：建几个堆就叫敖包，敖包下面有几中宝贝，金银铜铁。
萨仁：对，那个就是祈求这块地方，主要是为了这个草场每年都富裕。

短片：敖包是蒙古民族文化的代表形式之一，指的是在自己游牧的区域内，选择一个幽静的地方，用石头堆起的圆形堆，目的就是为了祈求平安、幸福，但是赵亚辉发现，草原上的敖包一般都非常巨大，不像神石城里神泉周围的这些小石碓这样，而且这里的是对下面是坚硬的岩石，不可能把盛有宝物的瓶子放在下面，这和传统的敖包有着很大的区别，如果说这些小石堆是敖包，它们出现在这里究竟是为什么？和神泉有着怎样的关系呢？

同期：采访副部长 加道尔吉 （崇拜水，敬畏天地）

主持人：我就知道成吉思汗有一个规定，不能从河上跨过去，不能把水弄脏了，有这样的说法。
    萨仁：有的，水里，不能什么脏东西、吐唾沫，绝对不行，那样，你的眼睛就瞎了，这当然是给小孩教育的一种方式，水是非常神圣的，在蒙古人的地方，水是自然的一些东西。
    主持人：背后有没有他的主神呢？
    萨仁：有啊。
    主持人：主神就是……
    萨仁：敖包就是一个综合性的敖包的神，你需要什么或者你祈求什么，敖包的神……
    主持人：通领的一个祭台，这个祭台供谁、求谁，谁就响应。
    萨仁：对。

短片：敖包是蒙古族的重要祭祀载体。在古代，蒙古人把一切万物都看作神灵来崇拜。照此看来，神石城的这处千年不干的神泉和蒙古人的崇拜自然有着密切的联系，赵亚辉觉得意外的是，从和布可赛尔到吉木乃的神石城距离100多公里，而且山路崎岖难行，为什么这些蒙古人要跑到吉木乃的大山里去祭神泉呢？
同期：采访县文史办主任 （有这么一群人去神泉）
短片：原来神石城的这个地方曾经是蒙古族一个部落的聚居地，只是因为上世纪初的战乱，蒙古人被迫离开了那里，来到了现在的和布可赛尔，神石城这里现在成了哈萨克牧民的草场。但是这些蒙古人对于祖先曾经生活过的地方依然有着深深的感情，尤其是山里的那眼千年不干的泉水，他们觉得那是一处圣地，在活动的现场，赵亚辉幸运的找到了一位每年都去那里祭拜的蒙古人。
同期：采访部落的后裔（讲述部落去神泉摆石堆的事）

赵亚辉：我们最后采访的最后一个人，他是比较年轻的一个人，他说他骑马去过这里，说去过好几次，说他们全家还去过，就是五月份，说是敖包节，他们苏木的几百个人就提前约好了，一起去，哪天到这儿，还要举行一个仪式，但很主要一个原因是要去喝这个神泉的神水，喝神泉的神水可能会保证健康什么的。
同期：采访部落的后裔
短片：谜团终于揭开了，原来这神泉周围的这些小石堆就是这支名叫巴容部落的蒙古人堆起来的，这个地方曾经是他们祖先的生活地区，这眼神泉也曾经是他们取水的唯一地点，为了躲避战乱，他们离开了这个地方，为了怀念祖先以及对于泉水的感激，现在他们每年五月份都到这里来祭敖包，因为山上不可能找到大量的石头，只能用这些小石块堆积而成的小石堆，来表达他们对于祖先的怀念，对于神泉的感激，同样期盼他们来年能有着更加美好的生活。

补记:西北角路上拍了数万照片，存储是个大问题，感谢我的朋友朝虎，感谢EMC，感谢给我带来的Storcenter Network Hard Drive，帮我解决了难题，致谢！