这些散落在地图上的古镇、村落、作坊，因传统古老手工艺

成为都市白领的休闲新去处。

如果你厌烦了城市里大大小小如出一辙的创意园和艺术区，

不妨用三五天的假期带着家里的男朋友和小朋友们一起去看看风景，

亲手学习一门手工艺吧！

不需要太长时间，三五天就能学会一门诸如茶道、剪纸等简单手工艺，重拾儿时祖母给你做拼布棉被的温暖，亲手做一份有感情的手工——DIY带给你亲手实践的快乐，而并非肥皂剧般事不关己的娱乐。中国的古人们在手艺里修身养性，日本的料理师在学会用刀之前先学的是做人的道理，而接下来的这几天你将学会的是一门比写报告做PPT实用得多的快乐。

慈城 创意传统手工的DIY之旅

没来过慈城古县城的人，也一定知道“慈母手中线，游子身上衣”这两句诗。诗中的慈母就居住在古老的慈城，而慈城正是中国“慈孝文化”的发源。

走在城中，你会发现城区穹隆起顶，街衢坤龟成形，虽是江南地区惟一一座保存最为完整的千年古县城，但城市规划与自然生态颇为和谐，让人过起日子来很是方便舒适。走过孔庙、县衙、清道观、校士馆——除了到慈城老街古宅赏景，温故中国“慈孝”文化和“美好的民俗民情”（冯骥才言）外，更要到天工慈城文化创意产业园区安安静静呆上两天，体验一下手工艺之美。

“天工之城”的总顾问黄永松先生是大名鼎鼎的台湾《汉声》杂志创办人，热爱中国民俗文化。这里为你提供的项目汇合了中外手工技艺，对于热爱创意的DIY爱好者来说，这片位于城隍庙里的创意园区堪比天堂：哈哈尼彩色瓷泥、段段绣、手工皂和手工蜡烛、中国结、剪纸、拼布、皮艺、陶艺、纸艺、手工年糕、茶道……这些你平时想学，但在城市渐渐消失久难寻觅且苦于没时间接触了解的项目，这下都可让你一网打尽。

在保持古老手作的情谊同时，每种技艺都不复杂，极易上手，例如段段绣，在十字绣延续基础上进行了改良，采用钩针绣法，按材料包所附图纸耐心琢磨实践就可完成，而且成品比十字绣更加鲜艳立体，看着一朵花一只小鸟在自己的针线下慢慢成型，心情甚好。早上你可以在宝善堂茶酒吧学习茶艺，中午到冯岳彩绘台门看母亲的艺术展、学习剪纸，晚饭时间一定要去走马楼饭庄来一碗慈城闻名的酒糟核桃仁。我最爱的项目是做蜡烛香皂，这有点像玩做饭游戏，混合材料、烹煮、灌模、成型，玩起来人人都会觉得开心。

吾屯 画唐卡也是一种修行

经常在青藏线上旅行的人都知道吾屯，它是远近闻名的唐卡之乡。随意走进吾屯的一户人家，都会看到主人在院子里认真作画的场景，若有心想学，他们都乐于教授。师傅让我先静心屏气，绝对不可心有旁骛。画唐卡要先在画布上用白色涂料打底，然后用炭笔描线打底稿，接着分部位上色，上色完毕一副作品也就完成了。这套程序听起来简单无比，但也许半天时间只能画出佛像的一个小指，晕染一片花瓣就要使用不同粗细的笔重复几百次同样的动作。

真正的画师必须精通“三经一疏”：《造像量度经》、《佛说造像量度经疏》、《绘画量度经》以及《造像量度如意珠》。这里面讲解了画唐卡的基本规则，如佛像各部位的比例、每副唐卡应该画什么内容、尺寸几何、怎样着色等等，即“卡玛”。这项技艺绝非仅仅让你学会“画一副画”，而是学会“画自己的心”，你落下的每一笔都需遵守成规，在有限的条件之内发挥无限的创造力。不用幻想几天就能掌握这门技艺，把它当作一种修行的方式，哪怕只是画出一片小小的莲花瓣，也能让在都市里浮躁无比的心安静下来。

丽江 在自造的古老东巴纸上写神秘文字

东巴纸使用生成在海拔 2400 米左右的瑞香荛花树皮构树（即楮树）皮等为原料，成品不仅质地坚韧耐保存，还对人体有镇定安神的作用。造纸程序分为采集原料、晒干、浸泡、蒸煮、洗涤、舂料、再舂料、浇纸、贴纸、晒纸等工序，准备原料大约就需要30天左右的时间，使用的主要工具有纸帘、木框、晒纸木板、木臼等。我们这些短期停留的游客学生，参与的

都是造纸的最后程序：往木槽中倒入过半的水，将安放着纸帘的纸帘框放入其中，在纸帘上倒入适量的纸浆，轻轻搅拌拍打以便纤维均匀分布，沥水后捞出，将湿纸帘翻扣在晒纸板上，取下纸帘后晾晒晒纸板至半干，用压纸棒反复用力碾压直到纸面平整，晒干后揭下，一张东巴纸就完成了。

周城 自己扎染一匹布做衣服

大理喜洲蝴蝶泉边有一座全国乃至世界闻名的村子：周城。是云南省最大的白族自然聚居村落，有着近五百年的扎染制作历史，如今依然在使用纯天然的板蓝根做染料。周城染布主要采用浸染，其中扎染布要事先在白布上画好图样，据说周城人祖祖辈辈善于扎花，从小耳濡目染，闲暇时分就自己扎花染布打发时间。手艺好的能扎出大幅山水主题画，而初学者恐怕只能做出一些简单图形。扎花之后开始浸染布料，这是个力气活，要用搅棒不停地搅动桶中的布匹。

布料所需颜色越深则工序越多，通常漂蓝布要浸染两次，毛蓝布需要四次，藏青布则要浸染五至六次。染好后出缸滤水晾晒，最后拆线，就可看到蓝底白花色彩对比鲜明的成品。对于姑娘们来说，想学习这门手艺，最好就是从简单的扎花开始，也许几天下来根本无法同那些手法娴熟的白族姑娘相比，但至少女性有的细心耐心的先天优势。而且，这也算是女红的一种，现在不讲究自己为自己绣嫁衣，但能穿上用自己亲手完成的布料做的衣服，说起来也是件很值得骄傲的事。

无锡 亲手画个大阿福带回家

说起玩泥巴，想必每个人都能滔滔不绝地说出不少儿时趣事，似乎谁都抗拒不了这种“把不成形的东西捏出形状”的乐趣。除了到无锡吃排骨，欣赏太湖，去无锡买惠山泥人已经没多大意思了，学着自己做一个才好玩。惠山泥人的制作分为捏胚、彩绘、开相几部分，通常我们可以参与的主要是彩绘这道程序。先刷底色，晾干后涂色。别小看了这道工序，惠山泥人讲究“低胚高画”、“三分胚子七分画”，因造型简单，就全靠精美的彩绘给泥人赋予神韵。一般来说要遵从这些规律：从上到下，先淡后浓，先白后黑，头发最后；头色不过四，身色勿过三（指涂色的次数）；先开相，后装花，描金带彩在后头。当然，所有的手艺都是听起来简单做起来难，别指望几天时间就能成为大师，但至少带个和自己长相差不离的处女作回家，应该不是什么难事。

（全文请参阅2011年《嘉人》4月刊）

编辑：小振振
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