《走进文言文》（8）（31——35单元）

【第三十一单元】

晏子谏杀烛邹

【原文】景公①好弋 ②，使烛邹主③鸟而亡④之。公怒，诏⑤吏欲杀之。晏子⑥曰：“烛邹有罪三（三项罪），请数（shǔ，一一指责）之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数（shǔ）之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪毕，请杀之。公曰：“勿杀！寡人 ⑦]闻命⑧矣。”（节选自《晏子春秋》
    【注释】①景公：齐景公，春秋时齐国国君。　 ②弋（yì）：用箭射鸟。　 ③主：主管。　 ④亡：丢失，飞走。⑤诏：命令。　 ⑥晏子：晏婴；齐国国相。　 ⑦寡人：国君自称，相当于“我”。 ⑧闻命：接受教导。
    【译文】齐景公爱好射鸟，让烛邹主管鸟却使鸟飞逃了。景公发怒，下令给官吏要杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三项罪，请（允许我）把他的罪过一一斥责后杀掉他。”景公说：“可以。”于是（晏子把烛邹）召来在景公面前斥责他，说：“烛邹！你为我们的国君主管鸟却让它飞逃了，这是第一项罪；让我们的国君因为鸟的缘故而（发怒）杀人，这是第二项罪；让诸侯各国听到这件事，因为我们的国君看重鸟而轻视人，这是第三项罪。”（晏子）斥责烛邹的罪过完毕，请（景公）杀掉烛邹。景公说：“不要杀了！我接受（你的）教导。”

    １郑龙谏勿伤百姓
    【原文】赵简子①出畋②，命郑龙射野人 ③：“使毋惊吾鸟！”龙曰：“向(早先)吾先 (已去死的)君晋文公④伐卫⑤，不戮(lù，杀)一人；今君一畋，而欲杀良民，是(这（是）)虎狼也。”简子曰：“人畋得兽，我畋得士(贤能的人（指郑龙）)。故缘木愈高者愈惧，人爵愈贵者愈危，可不慎乎！”
    【注释】①赵简子：晋国有权势的贵族。　 ②畋（tián）：打猎。　 ③野人：农民。　 ④晋文公：春秋时晋国国君。　 ⑤卫：卫国。
    【译文】赵简子外出打猎,命令郑龙射杀农民：“让（他们）不要惊动我（所射的）鸟！”郑龙说：“过去我们的先帝晋文公讨伐卫国的时候，不杀一个人；现在您一次打猎，就想射杀善良的百姓，这是虎狼（一般的行为）啊。”赵简子说：“别人打猎得到猎物，我打猎得到贤能的人。所以爬树愈高就愈恐惧，人的爵位越高越危险，能不谨慎吗！”

    ２晋文公欲伐卫
    【原文】晋文公出，适（正当）欲伐卫。锄①仰天而笑。公曰：“奚（何）笑？”曰：“臣笑邻之人有送其妻适（到）私家 ②者，道见桑妇，悦而与言。然顾（回头看）视其妻，亦有招之者矣。臣窃（暗暗地）笑此也。”公悟（领会）其言，乃止，引师而反（同“返”）。未至都，而秦伐其北鄙（边境地方）矣。
    【注释】①锄：人名。　 ②私家：娘家。
    【译文】晋文公（领兵）出发，正要准备攻打卫国，锄仰天大笑，晋文公问：“（你）为什么笑？”（锄）说：“我是笑邻居有一个送他的妻子回娘家的人，在路上见到（一个）采桑的女子，高兴地去和（她）搭讪。可是回头看自己的妻子，也有人正在招引她了。我（正是）暗暗地笑这件事呀!”晋文公领悟他的话，就停止攻打（卫国），带领着军队返回。还没回到（晋国）国都时，秦国就出兵攻打晋国北面边境的地方了。

    ３魏徵讽谏
    【原文】唐太宗得鹞，绝（极）俊异，私自臂之。望见郑公①，乃匿（藏）于怀。公知之，遂前白（禀报）事，因语古帝王逸豫 ②，微以讽谏。语久，帝惜鹞且死。而帝素敬徵，欲尽其言。徵语不尽，鹞竟（终于）死怀中。
    【注释】①郑公：指魏徵，他被封为郑国公。　 ②逸豫：安逸享乐。
    【译文】唐太宗得到（一只）鹞鹰，极非比寻常，私下里把鹞鹰架在自己胳臂上（玩），远见魏征，就（把鹞鹰）藏在怀里。魏征知道这件事，于是走向前去禀报事情，趁势（向太宗）讲古代帝王安逸享乐（而亡国的故事），用委婉的话规劝（太宗）。话说了好久，太宗担心鹞鹰将会捂死，而太宗一向尊重魏徵，想让他把话说完。（然而）魏征话说个没完，鹞鹰（终于）闷死在（太宗）怀里。

    ４唐俭止太宗逞雄
    【原文】唐太宗射猛兽于苑内，有群豕①突出林中。太宗引（拉开）弓射之，四发而殪 ②四豕。有一雄豕，疾（急）来冲马，太宗拔剑断豕，顾（看）而笑曰：“天策长史③，不见上将军击贼耶？何惧之有（有何惧）？”俭对曰：“汉高祖于马上得之，不于马上治之。陛下以神武④定（平定）四方，岂复逞雄心于一兽？”太宗善其言，因（于是）命罢猎。
    【注释】①豕（shǐ）：同“猪”，此指野猪。　 ②殪（yì）：射死。　 ③天策长史：官职名称，此指唐俭。　 ④神武：威武。
    【译文】唐太宗在园林中射猛兽。有群野猪突然从树林中窜出。太宗拉开弓射它们，连发四箭，射杀四只猪。有一只雄的野猪，急速向马冲过来，太宗拿起剑劈死了野猪，回头看并笑着说：“唐俭，没有看见上将军打败了贼寇吗？有什么可惧怕的呢？” 唐俭回答说：“汉高祖在马背上得天下，（然而）不是在马背上统治天下。陛下用威武平定四方，难道再在一只猛兽身上炫耀自己的雄心吗？”太宗认为他的话讲得对，于是下令结束打猎。

    ５富不易妻
    【原文】 唐太宗谓尉迟敬德①曰：“朕（我（皇帝自称））将嫁女与卿（你），称意不（fǒu）？”敬德谢（婉言拒绝）曰：“臣妇虽鄙（见识少）陋（容貌不佳），亦不失夫妻情。臣每闻说古人语：‘富不易妻，仁也。’臣窃（暗暗地）慕之，愿停圣恩。”叩头固让。帝嘉（赞扬）之而止。
【注释】
①尉迟敬德：复姓尉迟（Yùchí），名敬德；唐太宗时重臣。
    【译文】唐太宗对尉迟敬德说：“我将把女儿嫁给你，满意吗？”尉迟敬德听了婉言拒绝说：“臣下的妻子虽然见识少；容貌不佳，不过没有失掉夫妻恩爱的情分。臣下常听古人说的话:‘富贵不另娶妻子，是仁德。’臣下打心眼里仰慕这种高尚的品德。因此，希望停止圣上赐妻的恩典。”（于是向太宗）叩头坚决推辞。唐太宗赞扬他，停止了嫁女的恩赐。

【第三十二单元】

猫　 　 说

【原文】齐奄①家畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚（确实）猛，不如龙之神也，请更名曰‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固（“ 固 然 ”、“ 确 实 ”）神于虎也，龙升天浮 ②云，云其尚（好）于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭(ǎi，云气)蔽天，风倏(shū，很快地)散之，云故不敌风也，请名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙（biāo，迅疾）起，唯屏以墙 ③，斯足蔽矣 ④，风其如墙何？名之曰‘墙猫’可。”又客说之曰：“唯墙虽固（坚固），唯鼠穴⑤之，墙斯圮 ⑥矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人 ⑦嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者故猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！”
（节选自《应谐录》）
   【注释】①齐奄：作者虚构的人物。　 ②浮：此指依靠。　 ③唯屏以墙：用墙挡住它。　 ④斯足蔽矣：就足以挡住了。　 ⑤穴：打洞。　 ⑥墙斯圮（pǐ）：墙壁就坏了。　 ⑦东里丈人：东面的老人。
    【译文】齐奄家养一只猫，自认为此猫与众不同，在别人面前称它为“虎猫”。有人对他说：“老虎确实勇猛，（但）不如龙有神灵，请改名叫‘龙猫’。”又有人对他说：“龙固然比老虎神灵，（可）龙升天要凭借云，云大概比龙还好吧？不如称它为‘云猫’。”又有人对他说：“云雾遮天，风一下把它吹散了，云本不如风，请改名为‘风猫’。”又有人对他说：“大风激烈地兴起，只有墙壁可以像屏风一样挡住它，仅此就足以抵挡了，风怎么比得上墙？还是取名叫‘墙猫’好。”又有人对他说：“墙壁虽然坚固，只要老鼠给它打洞，墙壁就坏了，墙又怎么比得上老鼠，应改名为‘鼠猫’好。”东面的老人（听到后）嗤笑齐奄说：“嘻嘻！猫本是捕鼠的，猫就是猫，为什么要使它的本性失去呢？”

    １天下无良猫
    【原文】某恶（wù，讨厌）鼠，破家求良猫。餍（yàn，吃饱）以腥膏（肥肉），眠以毡罽①。猫既饱且安，率（全都）不捕鼠，甚者与鼠嬉戏。鼠以故益暴。某怒，遂不复畜（养）猫，以为天下无良猫也。
    【注释】①毡罽（jì）：毯子。
    【译文】某人讨厌老鼠，用尽家财求得好的猫。用鱼肉喂饱（它），（猫）睡（的时候）用毡毯（垫着）。猫既吃得饱又安逸，，根本不去捕老鼠，更过分的竟跟老鼠游戏。因此老鼠愈加放肆。某人生气了，于是不再养猫，认为天下没有（能捕捉老鼠的）好猫。

    ２南人捕孔雀
    【原文】罗州①山中多孔雀，群飞者数十为偶（成对）。雌者尾短无金翠②。雄者生三年有小尾，五年成大尾，方（正当）春而生，三四月后复雕（同“凋”，谢），与花萼③相荣衰，然自喜其尾而甚妒。凡欲山栖，必先择有置（安放）尾之地，然后止焉（在那里）。南人生（活的）捕者，候甚雨往禽(同“擒”捕捉)之，尾沾（沾湿）而重，不能高翔；人至，且爱其尾，恐所伤，不复翔也。
    【注释】①罗州：古州名。②金翠：金黄色与翠绿色。③花萼（è）：花的托片。
    【译文】罗州的山中多有孔雀，几十只为一群成对地飞翔。雌孔雀尾巴短，没有金黄色和翠绿色，雄孔雀出生三年，开始长有小尾巴，五年长成大尾巴，正当春天时（尾巴上的羽毛）开始生出，三四个月后又凋落了，跟花的托片同时茂盛和凋谢；然而孔雀喜爱自己的尾羽并且非常（容易）忌妒（争艳）。凡是想在山林里停留，一定先选择好放置尾巴的地方，然后才栖息在那里。南方人要捕捉活的孔雀，等到下大雨的时候前去捕捉它，（这时）孔雀的尾巴沾湿变得沉重，不能高飞。人到（那里），（孔雀）又爱自己的尾巴，怕损伤（尾巴），就不再飞翔了。

    ３富商之鹦鹉
    【原文】富商有段姓者，畜（养）一鹦鹉，甚慧（聪明），能迎客与诵诗。段系其两翅，置于雕笼。熙宁①六年，段忽系狱。及（等到）归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦，汝在家有人喂饲，何其乐耶！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪（承受）；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。
    【注释】①熙宁：宋神宗年号。
    【译文】有个姓段的富商，养了一只鹦鹉，十分聪明，能够迎接客人和吟诵诗。段富商拴住了它的两个翅膀，放在雕刻精美的笼子里面。熙宁六年,段富商突然被关押在牢狱里。等到出狱回家，（他）问鹦鹉说：“我在牢狱中半年,身不由己，十分怨恨痛苦，你在家里有人喂养，是多么的快乐啊！”鹦鹉说：“你只在牢狱里关了半年，早就已经觉得不能忍受了；而我好多年（被关）在笼子里，有什么欢乐可说的呢？”段富商大有感触并省悟，当天把它放了。

    ４牛虎相斗
    【原文】天长①县民戴某，晨出，其妻牧牛于野。平日，其犬时时从（跟随）之，是日俄入草丛而不出。戴妻怪（以……为怪）之，牵牛寻之。未百步，见虎踞（蹲）丛中啮（niè，咬）犬，大骇（害怕）。虎见人至，弃犬趋（急走）人，戴妻奔之不及，为虎所搏。牛见主有难，忿然而前。虎又释人而扑向牛。二物交加哮吼，虎张爪牙，牛以二角抵（触）击。逾（过了）时，虎力竭（尽），仓皇逃窜，牛竟（终了）胜虎。戴妻乃（才）得免。
    【注释】①天长：古县名。
    【译文】天长县县民戴某，早晨出门，他的妻子在田野里放牛。平时，她的狗时时跟随着她，这天进入草丛中没有出来。戴某的妻子对此感到奇怪，牵着牛去寻找狗。没走到一百步，见到一只老虎蹲在草丛中啃着狗，（她）非常害怕。老虎见到有人来到，放弃狗而奔向人，戴某的妻子来不及奔逃，被老虎捕捉住。牛看到主人有难，愤怒地冲向前。老虎又放下了人扑向牛。老虎与牛互相咆哮怒吼，老虎张牙舞爪，牛用两个角触击。过了一会儿，老虎力气用尽，匆忙而慌张溃散奔逃，牛最终战胜老虎。戴某的妻子才得以幸免于难。

    ５绿衣使者
    【原文】唐明皇①时，长安杨崇义妻刘氏与邻人李氏私通②，欲杀崇义。崇义喜鹦鹉，常自喂之。一日，崇义醉归，刘与李谋而杀之，埋枯井中，僮仆皆不之知（不知之），唯（只有）鹦鹉见之。刘氏故（故意）令僮仆觅夫，并告官（官府）。官日夜捕贼（贼人，杀人者）不得，诣杨家索。架上鹦鹉忽曰：“杀家主者，刘与李也。”官收（逮捕）二人拷问，具（全部，一一地）招实情。遂置二人于法，并奏明皇。明皇称鹦鹉义（主持正义），遂喂于宫中，封为“绿衣使者”。
    【注释】① 唐明皇：即唐玄宗李隆基。②私通：不正当的男女关系。
    【译文】唐明皇时,长安杨崇义的妻子刘氏与邻居李氏私通,想谋杀死杨崇义。杨崇义喜欢鹦鹉,常常亲自喂养它.有一天,杨崇义喝醉了回来,刘氏与李氏（一起）谋划，杀死了杨崇义,（把他）埋在枯井中,仆人都不知道这件事情,只有鹦鹉看见这事。刘氏故意吩咐仆人去找丈夫,并报告了官府.官府日日夜夜寻找杀人凶手没找到,到扬家来寻找.架子上的鹦鹉忽然说"杀我家主人的人,是刘氏与李氏。"官府逮捕了两人，拷问（他们）,（他们）一一地招供了实情。于是对两人按法律处置，（官府）并（把情况）上奏给唐明皇.明皇称鹦鹉能主持正义,于是将它喂养在宫中,赐封为“绿衣使者”。

【第三三单元】

避风行船

【原文】江湖间①唯畏大风。冬月②风作（发作）有渐③，船行可以为备，唯盛夏风起于顾盼间，往往罹（lí，遭受苦难或不幸）难。曾闻江国贾（gǔ）④有一术，可免此患。大凡夏月风景⑤，须作（发作）于午后，欲行船者五鼓（五鼓:凌晨3时过一点）初起⑥，视星月明洁，四际(交界或靠边的地方)至地，皆无云气，便可行，至于巳时（巳时:sì shí，上午九时至十一时）即止。如此无复与暴风遇矣。（节选自《梦溪笔谈》）
    【注释】①江湖间：指往来于江河湖泊之中的行船。②冬月：冬季。③有渐：有一个逐渐发展的过程。④江国贾（gǔ）人：来往于水上和商人。⑤风景：起风的征兆、⑥起：起身。
    【译文】（往来于）江河湖海的人只怕大风。冬季起风有个逐渐发展（的过程），船航行时可以有所准备，只有大热天大风在刹那之间兴起，往往遭受灾难。曾听说来往于水上的商人有一种方法，可以避免这类灾难。大凡夏天起风的征兆在午后出现，打算航行的人从五更初起身，观察星明月洁，四面天边直到地面，都没云气，便可出发，到巳时就停止航行，这样就不会遇上风暴了。

     1.曹绍夔捉“怪”
    【原文】洛阳有僧，房中有罄①，日夜辄（往往）自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士②百方禁之，终不能已（停）。绍夔（kuí）与僧善（友好），来问疾，僧俱以告。俄（一会儿），击斋钟③，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔（zhuàn,菜肴），当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀（希望）其有效，乃具（准备）馔以待之。夔食讫（qì，毕），出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合④，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
    【注释】①罄（qìnɡ）：一种打击乐器，和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋（zhāi）钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。
    【译文】洛阳有个僧人，（他的）房中有只罄，白天和夜里往往会自己响起来。僧人认为这是怪事，（因）害怕而得了病。他寻求有法术的人用各种方法来解除这个现象，始终没有能够（让罄声）停止。绍夔和僧人是友好，前来询问（僧人的）病情，僧人将情况全都告诉了（他）。一会儿，敲击寺庙里开饭的钟时，罄又发出声响。绍夔笑着说：“明天你备办好丰盛的菜肴，（我）理当为你消除这种怪事。”僧人虽然不相信绍夔的话，然而又希望他说的话有效，于是准备了菜肴款待他。绍夔吃完了饭，拿出怀中的锉刀，（用锉刀）在罄上锉了几个地方，罄的响声就完全没有了。僧人竭力追问其中的原因，绍夔说：“这个罄和钟的频率相同，敲了那个，这个就会应和。”僧人很高兴，他的病也痊愈了。
    2.黄怀信巧修龙船
    【原文】宋初，两浙①献龙船，长二十余丈，上为宫室层楼，设御②榻，以备上③游。岁久，腹败欲葺（qì，修理），而水中不可施工。时宦官④黄怀信献计：于金明池北凿大澳⑤，可容龙船，其下置柱，以大木架其上，乃决（排放）水入澳，引（牵）船搁梁上。即车⑥出澳中水，船乃架于空中。补讫（毕），复以水浮船，撤去梁柱，以大棚蒙（覆盖）之，遂为藏船之室，且永无暴露之患。
    【注释】①两浙：指浙东、浙西。②御：皇帝使用的器物称“御”。③上：皇帝。④宦官：太监。⑤澳：水边凹进去可以停船的地方。⑥车：汲水。
    【译文】宋朝初年，浙东、浙西（给皇帝）献龙船，船长二十多丈，船上有宫室和层层楼屋，还设置了供皇帝用的榻，用来准备皇帝游览所用。因（龙船）年岁已久，船舱损坏要修葺，但船在水中无法施工。当时宦官黄怀信献计策：在金明池北边凿一个大的澳，澳能放得下龙船，它的下面安放柱子，用大的木头架设在柱子上面，（接着）就把水排进澳里，（再）把船牵引进去搁在梁木上。（然后）就把水从这个地方汲取出去，船就架在空中。修补完毕，再放水使船浮起来，（最后）拆除（先前安放的）木梁与柱子，用大棚遮羞龙船，于是（这个地方）成为藏船的屋室，而且（龙船）永久没有受日晒雨淋的忧患。　

    3.阳谷欲爱反害
    【原文】楚恭王与晋人战于鄢（yān）陵①，战酣（激烈），恭王伤而休。司马子反 ②渴而求饮，竖 ③阳谷奉（同“捧”）酒而进之。子反之为人也，嗜酒而甘之，不能绝（停）于口，遂醉而卧。恭王欲复战，使人召司马子反，辞以心痛。王驾而往视之，入幄（营帐）中而闻酒臭④。恭王大怒曰：“今日之战，不榖（ɡǔ）⑤亲伤，所恃（依靠）者司马也，而司马又若此，是（这）亡（使……灭亡）楚国也。不榖无与复战矣！”于是罢师而去之，斩司马子反以为戮⑥。
    【注释】①鄢陵：古地名，在今河南境内。②司马子反：司马是官职名称，掌管军政、军赋；子反是人名。③竖：侍从。④臭（xiù）：气味。⑤不榖（gǔ）：国君自称，我。⑥戮（lù）：陈尸以示众。
    【译文】楚恭王和晋国在鄢陵交战，战斗正（进行得）激烈，恭王受伤而休战。司马子反口渴要喝水，侍仆谷阳捧了酒进献给他。子反为人，喜欢喝酒而把酒视为甘甜之物，（喝了就）不能停下不喝，于是酒醉而睡。恭王想重新开战，派人叫子反，子反用心痛来推辞。恭王乘车前去看他，进入帐中，闻到酒的气味，恭王非常生气，说：“今天的战斗，我受了伤。所依赖的人是司马，司马又这个样子。这是使楚国灭亡啊。我没有力量与（晋人）再战了！”于是撤兵离开战场，斩了司马子反，把他陈尸示众。

    4.陈五计斥女巫
    【原文】京城多信女巫（wū）①。有陈五者，厌（讨厌）其家人信之笃（深重），莫能治。一日含青李②于腮（sāi），绐（dài，欺哄）家人：“疮肿甚痛。”不食而卧终日。其妻患之，召巫治之。巫谓五所患乃（是）疔疮③也，以其素不敬神，神不之救（不之救:不救之）。家人再拜，恳祈（求），然后许之。五佯（假装）作呻吟状，语（yù）家人云：“必得神巫入视救我。”巫入视之，五乃从容吐青李，捽④巫，批⑤其颊而叱（呵叱）之。巫疾走亡（逃）之。自是家人不复信巫。
    【注释】①巫：装神弄鬼的巫婆。②李：李子。③疔疮：疮名，多发于面颊及手足部位。④捽（zuó ）：揪住。⑤批：打。
    【译文】京城里大多数人都信女巫。有个（叫）陈五的人，讨厌他家里人对女巫很迷信，（但他）不能对付（他们）。一天，他（嘴）衔青李子在腮帮子里，哄骗家人：“疮肿起来很痛。”不吃饭整天躺在床上。他的妻子为他感到忧虑，唤女巫来治疗丈夫的疮。女巫说陈五所得的病是疔疮，由于他一向不敬崇神灵，神灵不会救他。家里人拜了又拜，恳求（女巫），然后（女巫）答家里的要求。陈五假装呻吟的样子，对家里人说：“一定要让女巫进来看了救我。”女巫进入（室内）看他。陈五就镇定地吐出青李子，揪住女巫，打了她耳光并责骂她。女巫急忙奔着逃跑了。从此家里人不再相信女巫了。

     5.知人不易
    【原文】孔子穷①乎陈、蔡②之间，藜羹不斟③，七日不食，昼寝（躺在床上）。颜回④索（讨取）米，得而炊之。几（差不多）熟，孔子望见颜回攫（jué,抓取）其甑⑤中而食之。少时，食熟，谒孔子而进食。孔子佯（假装）为不见之，曰：“今者吾梦见先君，食洁而后馈⑥.”颜回对曰：“不可！向者尘入甑中，弃之不祥，吾攫而食之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心⑦也，而心犹不足恃。弟子志（记）之，知人固不易也！”
    【注释】①穷：处于窘困境地。②陈、蔡：春秋时的两小国。③藜（lí）羹不斟（zhēn）：（连）野菜汤都 喝不上。④颜回：孔子的学生。⑤甑（zènɡ）：蒸食炊器。⑥食洁而后馈（kuì）：意为用干净的饭食祭奠祖宗。⑦心：此指脑子。
    【译文】孔子在陈国和蔡国之间处于窘困境地，（连）野菜汤都喝不上，七天没有（东西）吃。白天躺在床上。颜回讨了点米，把米煮饭。快要熟（的时候）。孔子在远处看见颜回抓蒸食炊器中的饭食吃。一会，饭熟了，颜回拜见孔子并呈上了饭食。孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情，说：“今天我梦见我的已去世的祖宗，用干净的饭食祭奠他们”颜回回答道：“不会吧！刚刚尘土进入炊器中，丢掉又不吉利，我抓取把它吃了。”孔子叹息道：“（按理说）应该相信看见的，但是眼睛还不一定可信；所依靠的是脑子，然而脑子还是不可靠。学生们记住，了解一个人本来就不容易啊！”

【第三十四单元】

君子必慎其所处 

 【原文】与善人居，如入芝兰①之室，久而不闻其香，即与之化②矣。与不善人居，如入鲍鱼③之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以（因此）君子必慎其所处者焉。
    【注释】①芝兰：两种香草名。②化：同化。③鲍鱼：咸鱼。④肆：店铺。⑤丹：丹砂，一种红色的矿物质。
    【译文】跟好人相处，仿佛进入了有芝兰的室内，时间长了就不觉得它们的香味，（这是因为）跟它同化了。跟不好的人相处，犹如进入了有臭咸鱼的店铺，时间长了就不觉得它是臭的，也跟它同化了。丹砂所藏的地方（周围）是红的，漆所藏的地方（周围）是黑，因此道德高尚的人一定要慎重选择他所相处的（人与环境）。

    1.一傅众咻
    【原文】孟子谓戴不胜①曰：“子(你)欲子之王善与？我明告子：有楚大夫于此，欲其子之齐语②也，则使齐人傅(教)诸(之乎)？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅诸。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻（xiū）③之，虽日（每天）挞而求其齐也不可得矣；引(带（他）)而置(安置（居住）)之庄岳④之间数年，虽日挞而求其楚亦不可得矣。”
    【注释】①戴不胜：宋国的大夫。②齐语：指学习齐国的语言。③咻（xiū）：指在旁喧闹。④庄岳：齐国的一处地名。
    【译文】孟子对戴不胜说：“你希望你的君王贤明吗？我明白告诉你：有位楚国大夫在这里，希望他的儿子学习齐国的语言，那么，让齐国人来教他呢？（还是）让楚国人来教他呢？”（戴不胜）回答道：“让齐国人来教他。”孟子说：“一个齐国人来教他，很多楚国人在旁喧闹干扰他，即使每天鞭打他要（他）学说齐国话，也是不可能的。（假如）带他放在齐国的庄岳地区（住上）几年，即使每天鞭打他要学说楚国话，也是不可能的。”
    2.南方多没人
    【原文】南方多没（mò）①人，日（每天）与水居（相处）也。七岁而能涉（蹚水过河），十岁而能浮，十五而能没矣。夫没岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺（淹没）者也。
    【注释】①没（mò）：潜水。
    【译文】南方多有能潜水的人，每天同水相处，七岁就能蹚水过河，十岁就能泅水（在水里游泳），十五岁就能潜水了。潜水难道随随便便（能掌握的）吗？一定将有领悟对水的活动规律的人。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。从小到大不熟悉水性，那么即使壮汉，看见船也害怕。所以北方的有胆量的人，问会潜水的人请教潜水的方法，（他们）按照会潜水的人说的（到）河里试验，没有不被水淹没的。

     3.逆旅主人无情
    【原文】京城之俗，多以逆旅①为利。客至，授（交给）一室，但(只)可榻，俯而出入。晓钟响，起为他（别的）事，遇夜始归息，濯（zhuó，洗）水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或（有的）疾病，辄（往往）遣（打发）出。其病危者，虽气息尚属（连续），目未瞑（míng，闭上眼），即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此，非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！
    【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。
    【译文】京城里的习俗，大多靠开设旅店牟取利益。客人来了，给他一间房，（房间）只能放一张床榻，要俯身进出。早晨钟声一响，（客人）就起身出去办别的事情，直到晚上才回来休息，洗用的水都要自己解决，然而每月租金要用千来计算，否则一定（受到）斥责漫骂甚至被状告。有的客人生了病，往往被打发出去。那些病危的人，即使气息还相连续，眼睛没闭上，就抛弃他，霸占他的钱财。怀孕将要生产的妇女，认为是不吉利的，拒绝在门外不让住舍。旅店老板少恩薄情到如此程度，不是他的本性本来是这样，（而是旅店）地处京城，四面八方来的人多，那（是）形势必然这样啊！

    4.释车而走
    【原文】齐景公①游少海②，传骑（chuán qí，驿站传递音信命令的骑马的使者）从中③来谒（拜见或报告），曰：“婴④疾甚，且死，恐公后之。” 景公遽（jù，立刻）起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘⑤，使驺（zōu）子、韩枢（shū）⑥御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔（pèi，此指马缰绳）代之；御可（约）数百步，以马为不进，释（放弃，丢下）车而走（奔）。
【注释】
①齐景公：齐国国君。②少海：渤海。③中：指国都中。④婴：指国相晏婴（晏子）。⑤趋驾烦且之乘：赶快用“烦且”（千里马）驾车（出发）。⑥驺子、韩枢：均为人名。
    【译文】齐国国君景公在渤海游玩，骑马传信的侍从从国都中来报告（景公）说：“国相晏婴病很重，将要死了，担心你赶不及见他。”景公急忙起程。又有骑马传信的侍从赶到。景公说：“赶快用千里马“烦且”驾车（出发），让驺子、韩枢驾车。”跑了几百步，认为驺子驾得不快，夺过马缰绳代替他（赶车），赶了大约几百步，认为马没有快进，（干脆）丢下车奔跑了起来。

    5.梁鸿尚节
    【原文】梁鸿①家贫而尚节，博览无不通。毕（（读书）结束），乃牧豕（shǐ）上林苑②中，尝误遗火，延及他（别人家的）舍。乃寻访烧者，问所失财物，悉推豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作（做佣工）。”主人许。因为执勤（从事劳作）不解（放开）。耆老③见鸿非恒（常，普通）人，乃共让（责备）主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，还其豕，鸿不受。
    【注释】①梁鸿：东汉人。②上林苑：古宫名园，在今河南洛阳市东。③耆（qí）老：老人；耆，老。
    【译文】梁鸿家庭贫困然而他崇尚节操，博览群书，没有不通晓的。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心掉下火星，灾火蔓延到别人家的屋舍。于是（他）寻访被烧的人家，问他损失的财物，把猪全部赶去赔偿给人家。那家的主人还以为不够，梁鸿说：“（我）没有别的财产，愿意用自身做佣工（来抵偿）”主人同意了。（梁鸿）因此替（他）从事劳作不放松。老人们见梁鸿不是一般人，就一起责备主人，称赞梁鸿是个有德行的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿不肯接受。

【第三十五单元】

指不若人

【原文】孟子曰：“今有无名之指①，屈而不信（同“伸”），非疾痛害事也。如有能信（使……伸直）之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶（wù， 指讨厌、憎恨）之；心不若人，则不知恶。此之谓②不知类③也。”
    【注释】①无名之指：即无名指，指第四个指头。②此之谓：这就叫做。③类：类推、
    【译文】孟子说：“如今有个人，（他的）无名指弯曲而伸不直，没什么痛苦也不妨碍做事。如果有人能使他的手指伸直，就不怕赶往像秦国楚国那样路途遥远的地方（去医治），因为（他的手指）不像别人一样。手指不像别人，知道厌恶它；（然而）心不如别人，却不知道厌恶。这就叫做不懂得类推。 ”

1.石崇宴客
    【原文】石崇①每要（同“邀”）客燕②集，常令美人行酒③。客饮酒不尽者，使黄门④交⑤斩美人。王丞相⑥与大将军⑦尝共诣崇。丞相素（一向）不能饮，辄（往往）自勉强，至于沉醉。每至大将军，固（坚决）不饮，以观其变。已斩三人，颜（脸）色如故，尚不肯顾。丞相让（责备）之，大将军曰：“自杀伊家人⑧，何预卿事？”
    【注释】①石崇：西晋元帝时贵族。②燕：同“宴”。③行酒：依次斟酒劝客。④黄门：此指差役。⑤交：轮流。⑥王丞相：指王导。⑦大将军：指王敦。⑧自杀伊家人：他自己杀他家的人。
    【译文】石崇每次邀请客人宴集，常常让美人依次斟酒劝客。客人不干杯，（就）叫差役轮流杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一起拜访石崇。丞相王导一向不会喝酒，往往勉强（自己喝），直到大醉。每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。（石崇）已经连续杀了三个美人，（王敦）脸色跟原来一样，还是不肯顾念。丞相王导责备他，大将军王敦说：“他自己杀他家的人，跟你有什么相干？”

2.宴子逐高缭

【原文】高缭仕（做官）于晏子①，晏子逐之。左右（周围的人）谏（劝说）曰：“高缭之②事（效力）夫子三年，曾（竟）无以爵位而逐之，其义可乎？”.　晏子曰：“婴仄陋③之人也，四维④之然后能直⑤。”今此子事吾三年，未尝弼⑥吾过（过错），是以逐之也。
    【注释】①晏子：宴婴，齐国国相。②之：句中助词，无义。③仄（zè）陋：（见识）狭窄浅薄。④四维：此指周围的人帮助。⑤直：挺立起来。⑥弼（bì）纠正辅佐。
    【译文】高缭在齐国国相晏子属下做官，晏子驱逐了他。周围的人劝说道：“高缭效力您三年，(您)竟没有给他爵位就赶走了他。那在道义上可以吗？”晏子说道：“我是个（见识）狭窄浅薄的人，周围人的帮助我然后才能挺立起来。”现在这个人效力我三年，却不曾纠正过我的过错，因此驱逐他。”

3.胡岐兄妹

【原文】胡岐兄妹，少孤（失去父亲），母以织席为生。及兄妹长，母病不起。兄妹相约：兄外出营生，妹于家侍母。邻有刘三者，欲图（打算（做坏事））胡妹，妹斥之，遂怀恨于心。刘传言其兄①，状其诸不孝事。兄亟反（同“返”）乡省(xǐng)之，值(适逢)母卒，乃责其妹曰：“吾与汝二人，无母则无以成人，尔（你）何为（为何）不孝？”妹涕（眼泪，此处可理解“流着眼泪”）曰：“无有是（这）事，冀（jì，希望）兄询诸邻里。”邻里皆曰：“汝妹至（极）孝，举（全）乡皆知，其（大概）有人诬之。”胡岐具（全部，一一地）言实情，众谴（责备）刘三。
    【注释】
    ①兄：指胡岐。

【译文】胡岐兄妹（二人），从小失去父亲，母亲靠织席子维持生活。等到兄妹长大，母亲一病不起。兄妹经过商量决定：兄外出谋生，妹在家里侍候母亲。邻居有一个叫刘三的,想打胡妹的坏主意。胡妹斥责了他，（他）就怀恨在心。刘三传话给胡岐，叙述她妹妹各种不孝顺母亲的事情。兄长（得了信息后）急忙回乡探望母亲，（到了家）正好遇上母亲死了，于是斥责他的妹妹说：“我与你二人，没有母亲就无法长大成人，你为什么不孝顺（母亲）？”妹妹流着眼泪说：“没有这样的事，希望兄长去询问乡邻。”乡邻都说：“你妹最孝顺，全乡都知道，大概有人诬赖她。”胡岐全讲出实情，大家（都）责备刘三。

4.子贡让金

【原文】 鲁国之法：鲁人为臣妾①于诸侯，有能赎之者，取金于府②。子贡③赎鲁人于诸侯而让（推辞）其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举（行，做）事，可以移风易俗，而教导可施（实行）于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路[孔子的学生]拯溺者，其人拜（奉送）之以牛。子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
    【注释】①臣妾：奴隶。②府：指国库。③子贡：名赐，孔子的学生、④子路：孔子的学生。
    【译文】鲁国的法律（规定）：鲁国人有在诸侯国内做奴隶的，有人能去赎回他们，可以到国库中去领取赏金。孔子的学生子贡，从诸侯国赎回了鲁国人却推辞接受赏金。孔子说：“子贡这件事做错了！品德最高尚﹑智慧最高超的人做事，可凭借（他们做的事）转移风气,改变习俗。而（他们的）教导能在百姓间实行，不只适合自己的行为。现在鲁国富的人少贫穷的人多，取了赏金不会损害（你的）品行，不取那赏金，那么不再会（有人）赎人了。”
孔子的学生子路救起溺水的人，那人把一头牛奉送给他，子路收下了牛。孔子高兴地说：“鲁国人必定会有多的人去拯救溺水的人了。”

5.岑鼎

【原文】昔齐攻鲁，求其岑（cén）鼎①。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信：“若柳季②云是，则请③受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以（把）鼎为国④，信（诚实）者亦臣之国。今欲破（使……破）臣之国，全（保全）君之国，臣所难（为难，难办）也。”鲁侯乃献岑鼎。
    【注释】①岑（cén）鼎：鲁国的名鼎。②柳季：鲁国最诚实、讲信用的人。③请：表敬词，无义。④国：此指极珍贵的宝物。
    【译文】从前，齐国攻打鲁国，索要鲁国的名鼎－－岑鼎。鲁国国君献假的鼎来请求（跟齐国）订立盟约。齐国国君不相信（是真品），（说）：“如果柳季说是真的，那么便可以接受。”鲁国国君想让柳季出使。柳季说：“您把岑鼎看作极珍贵的宝物，诚实也是我的极珍贵的宝物。现在您想使我的极珍贵的宝物败坏，保全您的极珍贵的宝物，（这是）我所难办到的。”鲁国国君于是献出岑鼎。