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大家要留意到，這個「恭敬圍繞」是什麼意思呢?

大概你會看到就像小孩子圍著爸爸媽媽爺爺奶奶玩，

這叫作恭敬圍繞，整個空間裡充滿著很興奮、很開心、

好歡樂的音聲啊（對不對）…　那是指「小孩子」啦，

你可不要也這樣子哦，那你就變老萊子了！

 

「恭敬圍繞」有很重要的一點，就是「工作」，

積極參與去做跟「法」有關的事，叫作法務的工作。

像現在師父講經，那大家來聽經就回去了，這只有

「得少功德」而已，你應該要把聽到的整理出來，

把音聲檔變成文字檔，這是第一個要做的工作，

 

第二個，還要有人發心將那些純口語化的字幕型

文字檔加以潤飾，轉變成可讀性的「文章」，然後

更進一步做分類，再看看那些部分可以彙集成

一本「書」…　你要留意到啊，這就是下面這一句話

把「智慧光明大慈悲法，攝受一切眾生」

 

你注意到，這個「令其」，令誰啊?　其是誰呢?

就是這些無量菩薩！　皆坐寶石恭敬圍繞的

這些菩薩們來攝受一切眾生…　你留意到了嗎?

因為觀自在菩薩轉這個法輪給這些菩薩聽聞，

那麼這些菩薩是不是也要去攝受一切眾生呢?

要怎麼「攝受」啊?　就是當你在「圍繞」的時候，

你要做一些跟「法」有關的事，不然，你要怎麼

「攝受眾生」呢?　所以，這個文義你要弄清楚，

不要光只是嘴上唸過就好，你要實際去做！

 

你可能會說“我來聽經，還要這麼辛苦包工程做”

那你算不算「坐寶石恭敬圍繞」的一分子呢?

如果是，這樣你就是「當機眾」。　那如果不是，

聽完回家倒頭就睡，“師父講的那些是什麼啊?

都聽不懂耶，聽得我頭昏腦脹”　躺下去正好睡…

那這樣的你是屬於「莊嚴眾」。

 

你留意到了嗎?　從──「莊嚴眾」到隨喜眾

　　　　　　　　──「隨喜眾」到影響眾

　　　　　　　　──「影響眾」到「當機眾」

這是大略的分四個層次，每一個層次的進步很快

──三大阿僧祇劫，要經過三大阿僧祇劫！

那你想要做一個「當機眾」，你真的要等上四個

三大阿僧祇劫嗎?　還是要「當下」呢?　當下！

當下──你會說“這很累的工程耶，好累人哦”

但是，你可以鼓勵，大家可以彼此互相鼓勵，那麼

有錢的出錢，有力的就出力，一定可以完成的。

   

那誰可以呢?　你自己想想看──你有沒有寫過日記?

　　　　　　　　　　　　──或者在學校寫週記?

如果你很喜歡寫，也常常老師打成績都是「甲」，

或者85分以上的，那你就有能力可以寫。　但是

你要是每一次交週記，都最後被抓去打屁股的…

“為什麼又沒交?”（啊…對不起，我還是弄丟了）

這種的就不用了──因為你不是文字工作者

　　　　　　　──因為你對寫字沒興趣

現在要把聽的變成文字就更累了…　這樣的話，

那你就幫助，協助就好。　你也可能說“我沒辦法

那不是我擅長的事，但是，你來做，讓我打字可以

你寫好，我來打、我來抄，這我可以幫忙的”

這也是一種「發心」的方式哦！

　　　　　

所以你不要把「恭敬圍繞」當作是在那邊糾纏著

團團轉的就叫作恭敬圍繞了，不是那樣的意思…

是你要「承攬」，尤其是法務的事，法務上的工作

──法務的事多一點

──會務的事，經營組織的不一定要多

　　這是精進道場中的特有現象。

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法筵精點～1906（擷自現場講記觀自在菩薩03～10）

　 
1897　觀自在菩薩章～03
1898　只要有一次…
1899　這是生命的原音啊！
1900　用生命去相應…
1901　守得越緊＼放得越開
1902「定中」的那個「定義」…
1903　隨時隨地都在修
1904　心在定中
1905　在動中＼不在靜中
1906　要實際去做！
1907　道場不是「老人院」
1908　善知識難可值遇