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「右旋」就是都做正確的事，這是一個修行的地方

　　～～一個修行人在修行的地方

　　　　他們所做的正確的事是什麼～～

這是一個基本定義，而這個「定義」很難跟你講，

因為你在「紅塵」裡，你沒有辦法了解「定中」的

那個「定義」是什麼。

 

我簡單這樣跟你講：

這在修行的過程裡，是有兩個工程在進行

　　　　　　──一個是「禪定工程」

　　　　　　──一個是「般若工程」

　　　　　　──禪定工程是在激發「正能」

　　　　　　──般若工程是在激發「智能」

　　　　　　　（你把那兩個字出來，正能跟智能）

那麼，我們「人」是從出生以來就有「體能」的，

你會走到這裡來就是有體能，沒體能你就躺在家裡、

躺在高醫、還是躺在榮總，吊著點滴，那就沒體能。

另外一個是你運用「左腦」思惟邏輯所得到的知識，

這個就叫作「知能」。

 

這可以分兩對：

　　──　一個正能、一個智能，這是正向的

還有──　一個體能、一個知能，這是負向的

（正能下面打體能，智能下面就打知能，知識的知）

正能是正的，體能是負的，所以你到三十歲以後，

身體各方面結構就開始衰退了，它是負的，越來越少…

到最後你就死了。

 

「智能」是經過「般若」的鍛鍊之後而產生般若智，

　　　　 　所以智能是在定中產生的，是正向的。

「知能」則是靠左腦的思惟邏輯而產生，是負向的，

所以當你認真在讀書時，你的體能消耗得更厲害…

而這裡告訴你

～～凡是能增加正能跟智能的，都叫作右旋

　　凡是令正能跟智能減低的，那都是黑法～～

　　白法、黑法，從修行人的立場是這樣看的。

 

所以，這裡會用「右旋布地」，就是說他的「正能」，

隨時隨地的，他都在激發正能、成長正能…　並且，

他在「定中」內觀，隨時隨地都在增長他的智慧…

這些在我們的禪觀訓練裡教了很多，那你在法堂上

就沒辦法跟你講了，只能跟你說有不同，那大概就

這樣子稍微簡單的說明一下。

 

繼續看到～～種種名華周遍嚴飾～～意思

就是昨天講的，他的這個三法印、四聖諦、六波羅蜜、

四攝法，或者是七菩提分、八正道，他修了很多，

隨時隨地都在修，所以叫作「名華周遍嚴飾」！

那「種種名華」──因為這是種種眾寶所成的，

　　　　　　　　　　所以說是「種種名華」。

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法筵精點～1903（擷自現場講記觀自在菩薩03～07）

　 
1897　觀自在菩薩章～03
1898　只要有一次…
1899　這是生命的原音啊！
1900　用生命去相應…
1901　守得越緊＼放得越開
1902「定中」的那個「定義」…
1903　隨時隨地都在修
1904　心在定中
1905　在動中＼不在靜中
1906　要實際去做！
1907　道場不是「老人院」
1908　善知識難可值遇