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原本以為可以還個清白，這下子卻含冤莫白…

好、好，城隍爺你給我記住：我一輩子都不信你！

所以，從此以後，他萬神都不信了…　真遺憾哪，

本來跟城隍爺是很親切的，他卻誣衊了我兩次，

現在什麼也不信，都不信了！　那麼，這種傷害

就是要觀世音菩薩來撫慰，地藏王菩薩不行，

地藏王菩薩還是走他「生命成長」的路。

 

　

我只好說：爸爸，你不要這樣子！　人都有弄錯的，

神有時候也會弄錯事啊…（誒?神怎麼可以弄錯?）

我就機會教育告訴他：我們拜神還不是拜豬公嗎?

他還吃肉吶…啊比較不會弄錯的人是要吃素的，

還吃肉的常常會弄錯（他想了一想：好像也對喔）

你知道嗎?　一般人我們要勸他吃素很困難！　我的

爸爸非常講究「美食」，五道菜當中，即使有一道

肉絲炒青菜都不行的，他會說“怎麼都沒有菜呢?”

他一定五道通通紅燒蹄膀那一類的，才叫作「菜」，

你實在很難跟他講，所以只能用這種方法…

 

　

那麼當他受傷時，要怎樣來撫慰他受傷的心靈呢?

尤其是靈性受到傷害的時候，所需要的生命因素

就是大悲觀世音菩薩了。你可知道地藏王菩薩

為什麼被稱為「大願地藏王菩薩」呢?　這是因為

他的成長是沒有極限的，無有極限！　其他的菩薩

也都是生命因素，但是沒有這兩個菩薩的「特色」

那麼鮮明…　那麼，另一組文殊菩薩和普賢菩薩

是屬於本體界的生命觀，而不是現象界的生命觀，

這是另外一個層面…

 

　

那我們跟你談的這兩個生命因素：一個是地藏，

一個是觀音，這是從密教的「福德門」來講的。

如果是金剛院和除蓋障院，那就是從南邊的

「智德門」來講，這兩個是不同的！

──從智德門來講，那就要講文殊與普賢

──從福德門來講，我們是講觀音和地藏

 

　

所以，地藏法門到了某個基礎，我們就應該要

進入到觀音法門，這個是一個必經的過程…

為什麼呢?　你不要以為長大了，還沒呢！　你記得：

小孩子在四歲以前，他不會扭傷、閃腰，他不會

閃到，也不會落枕，四歲以前絕對不會的，但是

四歲以後就會了…　所以四歲以後，你的教育是

跟三歲以前不一樣，三歲以前就只有全部包容，

你沒有辦法教他，你拿什麼東西給他，他就是丟，

通通都丟掉、丟掉！　因為他的身體在成長，他

沒有能力控制…

 

　

但是，三歲以後他懂事了，你叫他不能動，他會

約束自己不動，你讓他再動一下，他就會再動…

六歲以前的小孩是「身體」已經出生到這個世間，

但是「生命」還沒到呢！　這是因為真正的生命

是從三歲開始慢慢生出來的了…　那身體不一樣，

我們這個有形的身體是媽媽噗地就滾出來了，

不會是先生一半、忍一半，等下個月再繼續生的，

沒有，一出生就是生出來了，身體的出生很快！

那生命的出生就很慢，要三年，從三歲到六歲，

慢慢地來，他是慢慢成長起來的，這不一樣哦！

 

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法筵精點～1874（擷自現場講記觀自在菩薩01～04）

　

1871　觀自在菩薩章～01

1872　因為你沒有勇氣…

1873　猶豫不決＼沒辦法脫困…

1874　生命的出生很慢…

1875「禪」的後階段就是「密」！

1876　前後對比

1877　我們要的是「寶」！

1878　眾寶所成！

1879　只要付出就好！

1880　生命是這樣降生的！

1881　不走入「意識界」…

1882　自己挑戰自己