加载中…「情緒理順」就是「空」…
(2022-05-16 11:29:57)
标签：
生活情绪理顺教育孩子智慧普贤心经09 |
分类： 海雲繼夢 |
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當你在「情緒」中的時候，到底是你不對、 還是他不對呢? 所以我們不作「判斷」，我也不會說
你錯，因為──你在情緒中嘛，對方到底哪裡錯了?
你就講不清楚啊！
這個裡面就涉及到一種狀況──那小孩子在吃炸薯條，
你問他“這個薯條，我吃一個好嗎?”（他說：好）好，好?
不給你啊，他只是作勢說好！ 好，我再拿回來（你要
留意到──這個動作是很重要的） 你要是以為，既然
你說好，我就拿你一條，那他一定跟你吵架，你知道嗎?
他講的那個「好」，你要是說“好喔? 那你拿一個給我吃”
他一定挑一個最爛的、炸焦了的那一個給你，因為他早就
看到那個他不想吃，好，剛好你要，就「那一個」給你吃。
可是，假如你把那個肥肥的、白白的拿走了喔，你看吧…
對一個小孩子來講，他不會講（不會表達）他那一下子，
好多種錯綜複雜的情況擠在一起，他不空嘛，所以當你
伸手去拿的時候，他馬上就爆發了…
所以～～「情緒理順」就是「空」啊！～～
你去留意看看，小孩子在那個時候，他是要給你，沒有錯，
要給你──因為你是我爸爸、你是我哥哥、你是我媽媽，
當然你要我就給，因為我常常跟你要嘛，對不對? 所以
現在你跟我要，我也給你啊，可是、可是，我給你的不是
肥肥白白的那一個，那個是我待會兒要吃的，你就把我
拿走了，我要給你的是「這個」啦！
你看，吃花生米最清楚了，那個最小的，爛爛醜醜黑黑的，
他就會給你吃，啊那個肥肥白白大大的那個，「那個」──
才不給你吃呢，為什麼? 因為他有一個很簡單的分別，
真的很簡單──看他「要」與「不要」，
那要的「他要」，
不要的「才給你」，
這就是他很簡單的「分別」。
你假如把他的「分別」給弄亂了，他的「情緒」就來了…
但是你在教育孩子的時候，是要把他理順、幫他理順，
理順了，這個孩子會很有智慧，因為他會有精密化。
現在，我們也是一樣，這個煩惱（漏）「盡」與「不盡」，
是關鍵到你修行人的要領，你知道嗎? 但是，你假如
在「生活」中要做到沒問題，「了達諸法空」一定需要，
這個諸法空就是以「五蘊」來講（那十二處、十八界、
十二因緣，這些暫時都還不談）。
首先，這個「五蘊」（色、受、想、行、識），你去參它
「如何空」? 剛開始，以大家來講，你參三年都「不空」，
沒有辦法「空」，因為你的資糧道不見得具足； 但是，
你獲得「三分空」跟「五分空」，比起都沒有去「參」的，
那你的智慧就提升很多…
假如按照這樣比較，「空」為五分來講的話，那麼，你
都不知道是「不空」、是零分（對不對?） 那現在聽了
一大堆什麼叫作「空」，那我去參參看（這個時候就是
「一分」了）
參參看就是「一分」了，這個「一分」是 空的「體」沒有空的「用」，「用」還不會用──就是
剛才講的「智」跟「力」，你只有前半分沒有「後半分」，
就不起作用，所以參了半天，你會覺得沒用、沒用啊！
為什麼會沒用? 因為你不會用，不是沒用。
所以，你要怎麼用呢? 你一定要在「生活」中去碰，
這個「後半分」就會出來； 當「後半分」出來的時候，
你會有一種喜悅，然後你會開始到處跟人家講「空」、
講「智慧」… 其實，那講的都不對，但是──不對，
你講就對了，「講」就是「用」的功夫出來了，它會
帶動第二分的「智」出現，第二分的「體」會出現…
第二分的「體」一出現，你還是用第一分的「用」，
但是它會推動第二分的「體」再往前進、再往前進，
那你第二分的「用」就產生了，這個時候，你會
更喜歡再講，會更喜歡再講。
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法筵精點～2662（擷自現場講記普賢心經09～18）
2441 普賢心經14
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