...............　所以，我們有很多你不要的東西，

在其它的生物鏈裡卻正好是它的營養份呢；　同理，

原本是營養份的東西，轉過來可能就是你不需要的，

而且會很討厭，像我們排出去的大便你認為不需要，

那些臭蟲可就需要了（不是嗎?）

 

你說“那臭蟲好髒喔！”（欸，就有人當它是餐桌上

的美食喔）　你到雲南去，“師父，你吃這個看看”

（我問：那是什麼?）“這個很好吃喔，蛋白質很高”

（我一看到全身就起雞皮疙瘩，吃毛毛蟲、吃那個蛹、

吃螞蟻、螞蟻蛋，還要吃蜻蜓…　哇，天啊，這些東西

你們也都在吃啊???）對他們而言那是高營養的東西，

對我們來講意識形態就在那裡，這跟犯戒、不犯戒

沒關係，他只是吃飯而已…　這不是你看到就說

“這怎麼吃啊?　那犯戒啊！”　這也不是談犯戒、

不犯戒的，是你在那個環境裡，你看他是怎麼生存的?

 

所以，當我們在看這個世間一切萬法的時候，它的

有機性、它生態平衡的生態鏈裡，不是你的意識

形態所能夠劃分的…　今天我們都在這種範圍裡

生活，你可以訂定很多規矩，所以你是很封閉的，

你到外面去住茅棚看看，你有什麼規矩啊?　你覺得

我們這裡，那飛蛾飛進來、飛蟲飛進來，啊它會死呢，

你很慈悲，就到處用紗窗，那以前住茅棚的人怎麼

去弄紗窗呢?　那飛蟲不是照樣來嗎?

 

你要生活在一個完全開闊、心胸開闊的地方

而不是心胸封閉的地方，這是你要留意到的

～～當你不夠開闊，你就有障礙；

　　　　你愈是開闊，就愈沒有障礙。

　　　　　　（留意看看）

 

所以印度的修行人（當然講起來是古代啦，但現代

也是一樣）　他不要房子，樹下一住 他是可以的，

因為他在熱帶地區；　那你到北方來，下大雪時

你要不要房子?　這問題就在這裡──環境不同啊！

那你要適應變化、你要開闊，開闊應該是心胸開闊，

不是環境開闊喔，要留意到這一點。

 

我們住在屋子裡面的人，心胸已經被限制住了，

所以，你要常常來到外面，看看不同的世界，

把「心胸」拉開一點，不要一直窩在這裡面，

你因為不夠開闊、所以看什麼你都是條條框框，

你要記得──群眾相處的時候，需要自我約束，

而自己一個人的時候不要約束，要盡量開闊。

 

因為與人相處不要摩擦，所以相互要有個簡單

的約束，當自己的時候，你要約束的是身口意業，

自己一個人就沒有口業，但是，你自己不要觸犯

真理的禁忌，這樣就好了…　所以，幾乎所有的

都是在處理我們的「心」的問題。

 

這一篇從頭到尾沒有一個「心」字，一個「心」字

都沒有，明明是在跟我們講「心法」，卻一個「心」字

都沒有，但是統統都在講「心法」，這個要留意到。

那天天在講「心」的人，其實根本就沒有「心」…

 

這整個一篇文章這樣下來，裡面只有「三世心」的「心」

沒有說你的「心」要怎麼辦，怎麼辦？ 沒有、沒有！

但是，裡面都是在講──你的「心」要怎麼處理?

這個就是我們在講修學的時候，你應該要能夠明白，

這整個過程到這個地方就告一個段落。

 

本文就到這裡，從觀「色」一直到「一切無障礙」，

整個「生命改造工程」應該講的重點，但是那個

「法界定」還沒講喔、還沒講到「法界定」，

它只是說──你從「凡夫」開始修行，真實的

　　　　　　　　　　　　這一條道路講完了。

............

 　

法筵精點～3476（擷自現場講記普賢心經13～16）

 3462　自己要去找尋…
 3463　你沒有做好啊！
 3464　佛法要從「動詞」來解釋…
 3465　一個一個弄清楚…
 3466　本覺昌隆＼能仁聖果
 3467　你不懂得變通…
 3468　心不起念…
 3469「盆栽」裡頭那一棵…
 3470　三聚皆清淨…
 3471「行者」不偽裝…
 3472　是要圓融…
 3473　拔苦＼與樂
 3474　有基礎的「圓融無礙」…
 3475　因緣就是這樣…
 3476　環境不同啊！
 3477　本來無一物
 3478　何處惹塵埃…
 3479　自己的意志抉擇
 3480　大家共同遵守

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