............　此方真教體，清淨在音聞。

有一次，我問夢參老和尚，"這句話是不是表示

印度這個民族音樂非常發達呢?"　（他說：你

怎麼知道的?）

　

我是這樣猜的，因為這是文殊菩薩講的，我

沒有去過我不知道；　但是，從經教上來講，

這個民族的音樂一定很發達，絕對不是我們

講的靡靡之音的那種音樂。　這音樂直接

跟你的自性相通，能夠啟發你的般若智慧，

那才是不可思議啊！　不然，四十二字母

唸一唸就好了，為什麼要唱呢?　對不?

　

老和尚回來的時候，我們唱四十二字母給他聽，

很努力唱了幾個不同的調子，他都說：不對！

我說“那你唱一遍看看”（他說：我也不會唱）。

這兩師徒實在很慘，唱歌都不會，但歌唱理論懂，

會欣賞，很懂得欣賞…　我們前輩子大概是

人家在唱歌都在笑人家，所以這輩子不會唱歌，

一開口，萬里長城都會應聲傾倒、黃河水頓時

溢衝出來，那不行啊…　為什麼呢?　前輩子

沒有修這個法，沒有修唱歌的法。

　

但是你以「一法通，法法通」的情況來看的話，

唱歌這個「法」，照樣是通人性的，

　　　　　　　　照樣可以啟發生命的能量，

　　　　　　　　照樣可以啟發我們的覺性。

所以你梵唄不要等閒視之，照樣可以成就的，

「四十二字母」，就42個般若法門啊！

　

所以，你翻開經本看看這每一卷經文的最後面，

我們現在是在1572頁上，你翻到1582頁，

看看經文後面的那個「讚」

～～普光三會，萬行圓修，

　　普賢瓶瀉二千酬，

　　苦海泛慈舟，

　　一句全收，法義一齊周

這個是詩句啊，這是要用唱的，不是唸唸就好，

所以叫作「字母讚」。

　

你看，它這裡小字只寫「字母讚同前」，

它就是「金字讚」

～～四十二字妙陀羅

　　字字包含義理多

　　梵韻滿娑婆功德大

　　法界沐恩波

 

你再看看，「娑麼」兩字「二合」

～～唱娑麼字時

　　普願法界眾生入般若波羅蜜門

 

這個「訶婆」也是一樣「二合」

～～唱訶婆字時

　　普願法界眾生入般若波羅蜜門

 

那「縒」字也一樣

～～唱縒字時

　　普願法界眾生入般若波羅蜜門

　

它是簡稱「入般若波羅蜜門」，在修法上，

每一「字母」能入一個「般若波羅蜜門」；

怎麼唱呢?　你看──前面的小字就是那個字母

的發音，它那「兩個字」是要「一起唱」的：

斯茫、斯萌，蘇蒙、蘇模，思毛、思埋，西迷、

西民，思蠻、西汶，思葵、思謀，娑麼…

這個「音」都差不多，那唱的時候就「這個音」

一再地轉、一再地轉；　這是轉著唱的喔，

這一個音接一個音下來，是轉的…

　

我們看第三個字「縒」下面那些小字

～～喪僧鬆蘇繰顋西辛珊芯身糝鎪縒

你看看，這母音有沒有帶在裡面?　是不是呢?

所以母音一唸起來，再把這個子音插進去，

完整發音就出來了，就很好唱了，你就照著

這樣的方法，一組字母、一組字母的唱頌。

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法筵精點～3515（擷自現場講記離世間品34～16）