有些人個性很強烈，有位媽媽帶著十幾歲大的女兒來，

我問候“近來好嗎?”（那女兒道：你要做什麼啊?）

我再問候（她竟防衛地說：你的動機到底是什麼?）

我告訴她：你別怕，又不是叫妳出家，只是寒喧一下。

 

可見媽媽會帶她來，一定是她的心理上已經有嚴重

「扭曲」，這大概也與「成長過程」有關。　尤其是

一進到道場，如果感到很嫌惡，樣樣不順眼，

那就「心態問題」了。　你一直帶著傳統的意識形態，

我們學佛就是要把這個改掉，換言之，就是──

不再以「自我」為中心。

 

在各種修法中，第一個總持法門就是「禮敬諸佛」

──以佛菩薩為中心，不以自我為中心。

我們都很喜歡攬鏡自照，那叫「禮敬自我」。　鏡中

的我，哪裡多了痘痘或黑斑，看得很仔細，但是佛像

幾天沒擦，都蒙上一層灰了，你還視而不見。　佛陀

很清楚「人性」的缺點，所以教導我們轉過來

「禮敬諸佛」──   要以「他人」為中心。

 

現代家庭容易破碎，因為家庭分子個個以「自我」

為中心。　假如能養成「以他人為中心」

　　　　　　　　　　──先生以太太為中心，

　　　　　　　　　　　　　太太以先生為中心，

　　　　　　　　　　　　　孩子以父母為中心，

　　　　　　　　　　　　　父母以孩子為中心，

那這個家庭定然如膠似漆，和樂融融。　想想，

以前的人吃飯坐圓桌，都很圓融嘛！　現在的人

大都以「自我」為中心，四方分開坐、不交融，

因為「我執」太重了呀！

 

所以，修行的首要工作就是「轉移」。　就世間法

來講──你能夠不以本身為中心，

　　　　而以對方為中心來考慮，

　　　　那就超越人而進入天界了；

　　　　若能以群眾、眾生為中心，

　　　　那便超過了天界，到達極樂世界。

　　　　那是何等的「心量」與「境界」的變化啊！

 

佛菩薩為何要救護眾生、以眾生為中心呢?

只要以「眾生」為中心，「大悲心」油然生起…

那時候──「我」不見了，只有為「眾生」而已，

　　　　　　到時候你就明白何謂「永出人天」了。

 

法筵精點～3438

文章出自：　《生命的初始覺》第12章

　　　　　　　心性的鍛鍊和日常生活原本就一致

原文：　https://www.facebook.com/huayenlugu.org/posts/2191642100980357