文/耘农湖北

年末岁首，在接二连三的接触到一些事涉“诚信”的实例后，我不得不重提“诚信”这一曾经一度谈论最多、使用频率最高的热门话题与焦点字眼。现实生活里，人们谈天说地，更多的是讲某地某人的人品信用度如何如何。虽然人们呼唤诚信的环境、企盼诚信的世风、渴求诚信的氛围，已成为一种强烈的愿望，但是，诚信不是光靠嘴讲可以奏效的，也不是某个地区、某个行业和某个企业的问题，它不仅需要真诚的默行，而且事关全体国民。作为一个具体的人，谁都应该讲诚信。但一个奇特的怪相令人匪夷所思：那就是在诚信问题上，“失主骂，强盗也在骂”。为何？真可谓一言难尽。

孟子曰，“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孔子也云，“民无信不立。”遗憾的是，咱们这“文明古国，”不知从哪天起，不光将老祖宗的教诲丢弃殆尽，而且世风日下，令人痛惜不已。那么，重温古训，重塑诚信，又成为国人的低级的“常识教育”。事实上，一个拥有诚信环境的社会，首先是建立在人人讲诚信的基础之上的，舍此便是奢谈。之所以强调人人讲诚信，一方面是因为诚信历来是做人立身之本，一个真正大写的人无不将诚信视为人格的重要元素。另一方面，也只有大多数人“从我做起”讲诚信，才能遏止无信无义之行，从而令尔虞我诈、偷奸耍滑之为无处藏身；才能建立起诚信的良好氛围，营造出世风清明的局面。尤其是在市场经济条件下的今天，加强诚信教育、加强诚信建设，实乃关乎国力竞争、提高国民素质的要务之一。

然而，在对待诚信的问题上，尽管人人都认为诚信好，都希冀世间多一些诚信，不少人却只是抱以“临渊羡鱼”、“叶公好龙”之态，或仅仅只是出于对有悖于诚信的现象的义愤与贬斥，而很少反省自己、检点自己在诚信方面的所作所为，这无疑是一种不可忽视的缺失，解决不好，势必有碍于诚信共识的形成，有碍于诚信环境的营造。另有一个重要的原因是，在大诚信与小诚信的观念上出现了偏差。所谓大诚信就是做事钉是钉铆是铆，原则问题不含糊，即便遇到一时难以抗拒的原因，也能不忘在事后设法予以弥补，这样的诚信虽然没有在绝对时空上履行和兑现承诺，终究还是讲了道义；所谓小诚信就是在绝对时空下，尤其体现在借钱还物上的言行一致，说一不二，不拖欠，更不赖账。因而，小诚信实质上是低层次的、最基本的诚信。由此说到“失主骂强盗也骂”的问题，绝大多数是停留在小诚信这个层面上。讲诚信的对于不讲诚信者骂，自是合情合理，而不讲诚信的“强盗”也有遭人涮的时候，所以尽管他也不注重诚信，可强盗遇到强盗当然也就开骂了。

自古以来，我国素有崇尚诚信的传统，并始终将其视为民族的重要美德。可是我们曾经引为荣耀的诚信，无论是大诚信，还是小诚信，今天正面临着空前的严峻考验。作为一个崇尚诚信的民族，今天正面临着信誉与信用的危机。其中既有发生在我们身边那些屡禁不绝的制假贩假、虚报浮夸、蒙骗欺诈、急功近利等丑恶现，又有出现在民风中的那些坑蒙拐骗、见利忘义、背信弃义之类的诚信问题。所有这些，直接导致了道德的滑坡、人格的陷落以及诚信的丧失。大量事实表明，诚信问题不仅严重威胁着一些企业和地方的经济发展，而且危害着社会各项事业的全面进步。因而强化诚信建设，弘扬诚信之风，重塑诚信形象，势在必行。其意义不仅仅在于对道德与世风是的整殇，更重要的是它是建立和谐社会战略须臾不可小视的核心内容，其深远的影响自不待言。因而在社会牢固树立起讲诚信“从我做起、从现在做起”的观念，已成为当务之急。这就要求我们每一个人，都应坚持以实践诚信为己任，自觉将诚信作为做人、干事业的原则，把诚实守信看成是对社会文明建设的一种应尽之责，是对社会进步的必要支持；坚持不断破除“老实人吃亏”的思想，大力弘扬靠踏实做事、诚信做人之风；坚持做到“每日三省吾身”，多进行自我剖析与反省，并见贤思齐，效法先进。这里值得一提的是，各级领导干部更应成为诚信的表率，坚持做到言必行，行必果，实事求是，诚恳待人，取信于民，从而防止“上梁不正下梁歪”给诚信建设所带来的负面效应。惟有让诚信形成合力，才是推动社会进步、提高全民素质的根本途径。

有道是，人皆诚信世风清。今天时代呼唤诚信、社会重建诚信，很大程度上是人们出于反思，良知回归的结果，其目的是企盼一个全新的诚信社会，希望一种清纯的诚信世风。因此，这一美好愿望能否变为现实，取决于全社会的共同努力，真正使“从我做起”讲诚信，成为全体国民的共识和全社会的良好风尚，使诚信规范、诚信制度与诚信人品达到和谐统一。在我看来，就应该在一手抓“诚信形象”教育、“平等互利意识”教育、“规范意识”教育的同时，一手抓法制建设和诚信建设的普及宣传，以此创造人人思诚、个个守信的良好局面。可以想见，全社会诚信氛围的形成之日，便是党风正、世风清、民风纯之时。