文/耘农湖北

人类早在文明初期就有了各种各样的节日，这些节日又随着文明的发展不断推进、演化，逐渐形成了今天的节日。一个民族过怎样的节日，与其历史文明进程有着直接的关联。在有着五千年灿烂文明的古老中国，春节文化以其独特的内涵和深厚的底蕴而源远流长，有着极强的生命力。它以天地运行规律而定节又为西方宗教所认同；它包罗万象又兼容八方；它传承传统又赋予新潮。纵然如今许多城市禁放鞭炮，许多地方淡化春联，许多人家到饭店吃团年饭，但春节文化不仅丝毫没有削弱，相反渐趋丰厚。它如一盘享用经年且不断注入外来文化的“文化大餐”。从文化学的角度来看，它是传统文化的重新整合与凝结，又不失为重温和弘扬传统文化的时空舞台；就经济学的角度而言，它又是拉动各种利益关系的杠杆与支点，又不失为建构和浇铸时代文化的大好良机。

回眸孩提时代，在根本不知文化为何物的日子里，我们巴望过年，除了满足能有鞭炮放、新衣穿，能有大块吃肉的难得佳期这些朴素的欲望外，压根儿不知那花鼓、那皮影、那秧歌、那热闹的社火、那五彩缤纷的焰火礼花所凸现的文化意韵。事实上，在城里人都很少见着黑白电视机的年月，窘迫的乡下农家辛苦劳碌一年能有肉吃能有酒喝已是万幸了，哪还奢谈什么文化呢？甚至有的人家为在除夕吃上白面吃上一顿团圆饺子而犯愁。但是可别忘了，清贫驱不散浓浓的亲情，艰辛挤不掉殷殷的喜庆，枯燥单调的生活依然于无形之中默默传承着春节文化。即至到了今天，无论我们怎样过“洋节”，都无法减轻传统佳节在心中的份量。

当然，春节文化已由单一变得丰厚，由传统走向新潮。人们从过去的放鞭炮、贴春联、张灯结彩，转向外出旅行，游览名山大川；转向参加主题PARTY庆典活动。同时，人们也开始将传统的阖家团年，转向到饭店包席守岁；即便拜年，许多人早开始用电话问询、手机短信、Call机传呼以及发E-mail等手段，将传统的团拜与逐门逐户的恭贺新禧取而代之。此外，以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示会，愈来愈受到人们推崇和青睐。所有这些，不仅增添了传统佳节的气氛，而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色。

的确，一个民族不管多么古老，多么保守，只要大门打开，就不能不受到外来文化的影响。在全球经济走向一体化的今天，外国人也在逐渐加深对中国文化的认同感，比方春节文化，同样对他们颇具吸引力。于是，我们欣喜地看到，新世纪的时尚，渐渐渗透于国人古老的传统佳节，以至在潜移默化中改变着人们固有的节庆方式和观念。君不见，过去时兴的押岁钱，逐渐变化为送字画、书刊；过去时兴的以送贺礼串亲走戚的传统，也已逐渐变化为或提供致富信息、或奉送科技资料、或馈赠实用物件。如今，对于传统佳节的文化习俗，越来越多的人们趋向时尚、实用而不再因循守旧，即便农村老人也渐趋开化，不再为待人接物因奉礼厚薄而斤斤计较的抱怨数落。

开放的中国，尽管恪守传统的文化习俗，但在文化认同上，已经开始兼容外来的节庆，比方圣诞节，不知从哪一天起就于悄然间受到国人的关注和崇尚，大有风靡神州之势。其实，人类文化的包容性是极其无限的，无论何种民族，总是在传承本民族文化的基础上，自觉或不自觉的接纳着外来先进的文化，这正是节庆方式东西交汇的根本所在。因其如此，人类所共有的文化精要，才得以最大限度地渗透于节庆文化之上。只是我们应该至少思考和研究两个问题：一是怎样下功夫去保存、发掘传统节日中那些最具民族特色、最精华的东西，让我们的传统节日在世界节庆文化中展现魅力，焕发光彩；二是围绕春节做活经济文章，使之形成一个比较大的产业，以节庆拉动经济，从节庆中挖掘财富。

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