噶千语录-6     傲慢与嫉妒

  转译自Garchen Buddhist Institute 2011/3/29 Gar Quotes Message法讯

傲慢与嫉妒不易察觉，有时候出现时是一种隐隐的不悦感。例如，假如有人赞美你，你会觉得很舒服，但如果那个人接着说：「你很好，但是他比你更好。」那时候你可能就会觉得不太舒服了。我们通常不喜欢听到赞美他人的言词。若是如无法及时察觉这种微细的傲慢与嫉妒，就会逐渐养成耽执于自己的快乐而视他人为敌的强烈情绪。这一切的根源，是对自我的执着。  由于我们坚信这一个「我」，因此任何威胁到「我」的事物都令我们感到不安，被他人批评时就会生气。

事实上，当他人责怪你时，若是你没有过失，他人的责怪并不会使你变成有过失。当他人赞美你时，你也不会因此而变得更有功德。不论人们对你的评价为何，事实上并不能使你的过失或功德有所增减。只有你自己知道自己究竟是否有过失。如果你并没有他人所指控的过失，那么你无须感到难过，因为他人的批评不会让你变成有过失。如果你确实有他人所指控的过失，那么指出你过失的那个人便是帮助你进步的良师益友。大圆满巴珠仁波切(Patrul Rinpoche)曾说：「勿思己功德，勿思他过失。勤观己过失，勿观他过失。」

察觉傲慢与嫉妒等微细念头的生起很重要。这些情绪特别难以察觉，因此你必须勤于保持正念。当这样的念头生起时，你必须运用方法将它舍弃。理想上，你从察觉而消除这样的念头。若你已经修持过正念的觉性，你会在念头生起的那一刻看见念头，并认出它的空性本质。如果你可以认出这一点，那么念头就不能支配你。念头无法从任何地方影响你。如果你的正念仍不够坚固，你可以运用菩萨道的方式，思维对方是你的母亲、好友、孩子，而向对方生起爱和慈悲。

如果在某些情况下这么做太困难，你可以应用别解脱道的方式，思维这种情绪的过失，了知随着情绪去造作行为将会堕入下三道。你应在烦恼出现时，根据自己的能力选择其中一种方法运用。你必须根据自己的能力去修持，这就有如小孩应该穿孩子的衣服，而大人应该穿成人的衣服一样。小孩若是穿上大人的斗篷一定会有麻烦。总而言之，佛陀说：「自净其意，是诸佛教。 」

依怙主噶千仁波切「慈心、悲心与心性的叮咛」
藏文译入英文: Ina Bieler
英文译入中文: 法寿
文字校对：一僧、尼玛雍措

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