黄大仙祠仿北京故宫而建，建筑雄伟，金碧辉煌，庭台楼阁，红墙绿瓦，极尽中国古典庙宇的特色，气派非凡。但整座祠庙却陷在周围现代化高大建筑群的“水泥森林”包围中，置身古色古香的庙宇，环顾四周顿有“时空穿越的感觉。更为惊奇的是：黄大仙庙应该算是道观，但供奉大仙之外，还供奉着观音菩萨、关公、孔夫子，集我国三大教派，佛、道、儒于一庙，这样的庙宇，还是第一次看到，越新奇越发细细品味。

    黄大仙祠是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名，也是香火最鼎盛的地方，在海内外华人中，黄大仙素有“有求必应“的盛誉，不少外地游客抵港后都要慕名游览，前来朝拜的人，门庭若市并都很虔诚。除了旺盛的香火外，也是我最为关注的还有它浓浓的历史源流，和建筑风格及信仰特点。

    主殿后面修了精巧玲珑的小公园，颇有园林景色，内有假山、叠石、放生池和人工瀑布以及不同形状的凉亭，道园建筑格外清幽宁静。

    黄大仙祠原名啬色园创立于1921年，占地18000多平方米。经过数十年的悉心经营除主殿大雄宝殿外，还有叁圣堂、从心苑等，其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。祠外的一大牌坊上《赤松黄仙祠》的大字，再往里走便看见另一个内牌《第一洞天》，再拾级而赏，有另一牌坊，上面写着《金华分述》每个牌坊都有宏伟的建筑特色和意义。
           

    黄大仙祠的建筑反映了中国传统宗教信仰特点，迎合了民间信仰的需要，充满传统特色，在大殿内不只是供奉黄大仙，右侧供奉观音像、孔子圣像。立孔道门横匾，游人进入大门径直向前可以见到这一横匾。进入大门的左侧高台建有“三教同源“的殿庙。三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音、关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、佛、道叁家于一身。
           

    大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细，在香烟弥漫下，善男信女顶礼膜拜，祈求福至。殿内有碑文简介黄初平成仙的经过。黄大仙原名黄初平，生于东晋时代，浙江省金华县松山人，原为一牧羊童子，十五岁学道，学了医术，40年后，他兄弟到山中寻找他时，见他能指石变羊。从此两兄弟一起修练，双双为仙，因为他隐居于赤松山，故又称赤松仙子。

    当年黄大仙云游四海，治病救人，济世扶危其功德家喻户晓，受到广大民众的拥戴，纷纷立祠来尊奉他。在三大教中，仍以道教为主，黄大仙被民间视为道教神明，深得人们的顶礼膜拜。在20世纪初，道士梁仁庵从广东西普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港，最初他们在湾仔开坛施教拜赤松仙子，1921年，经仙人指点选择了九狮子山下的龙翔道建祠。后来信徒渐多，香火日渐鼎盛，成了香港著名庙宇之一，每年不少善男信女争相在大年初一上（头柱香）成为一年一度的贺岁佳话。

    寺庙内建筑设计极富中国传统色彩，组织机构颇为庞大，整个建筑在“五行布局”上整个大殿及经堂建筑宏伟壮观雕刻精细，均采用全木结构，暗含五行中的木。正殿所摆设的并非黄大仙的雕像，而是他的画像，除了正殿还有乌龟池、图书馆、药剂厅，这座庙的建筑分别代表金、木、水、火、土五个占卜元素，放置黄大仙画像的青铜庭台代表的是金，图书馆和喷水池代表木和水。